师祖冯一
冯一大师，民国普陀山得道高僧，曾任浙江普陀山某寺院的主持，后云游天下，示疯癫游僧相，世 寿 120 岁。而所谓“去世”，传说上世纪九十年代初到云南佛教圣地鸡足山后，再未见其踪迹而“遁世”。
近代资产阶级革命家，湖北江夏（今武昌）人，名特民。毕业于自强学堂，后入新军第八镇，1904年加入科学补习所，次年与刘静俺等组织日知会，任评议员，并接办《楚报》。
冯老师为了躲避国君赐予的高官厚禄，想出了这么一个绝招，让他在大热天“冬眠”，差点没冻死。
杨德贵家住万州区新田镇，40来岁的他也无法说清楚自己一下子咋来这样的神奇。据他介绍，10多年前，他本来在码头边做点小小的菜生意，衣食举步维艰。
云南保山兴元寺释了然是和尚吗
因为高家上上下下信奉佛教，因此猪八戒也受此影响，几年之后高家两位老人离世，猪八戒跟随一位和尚远行，告别妻子就再也没有回来过。后来就被村民们传猪八戒遇到神僧，一起飞化成仙了。
思托是台州开元寺僧，从天宝元年首次东渡，直至第六次东渡成功，到达日本后的20年间，自始至终紧跟鉴真的中国僧人只有他一人。
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筇竹寺的历代高僧
1、筇竹寺始建于唐宋年间。筇竹寺建立之初，并不为人所重。到元初有高僧雄辩法师在此讲经，声誉渐高。 明永乐十七年（1419年），筇竹寺毁于火灾。
2、筇竹寺景区简介： 玉案山群峰秀拔，山中林壑幽深，竹滴翠荫，山泉叮咚，白云环绕，风景秀丽，筇竹寺就掩映密林之中。
3、北京香山碧云寺，云南昆明筇竹寺，杭州灵隐寺都有一个五百罗汉堂，其中塑有神态各异的五百罗汉，个个栩栩如生。此外，苏州西园戒幢律寺、上海龙华寺、汉阳归元寺等也都有五百罗汉堂。
4、元初高僧雄辩法师在此讲经，开昆明地区汉传大乘佛教讲宗传播先河。元延_三年（1316），元仁宗为保护寺院财产颁敕圣旨，筇竹寺声誉渐高。寺院坐西朝东，沿中轴线主体建筑四进三院，山门、天王殿、大雄宝殿等建筑依山布局。
僧人中有名的书法家有那些
僧皎然，是唐代最有名的诗僧。其他唐代侍僧还有灵澈、惠颐、玄范、法琳、灵怀浦、无可、栖白等，同时僧人书法家中的齐己、贯休也擅长作诗。
隋唐是中国佛教最发达的时期，也是僧人书法最发达的时期，僧人书法家辈出，据陶九成《书史会要》，单单唐代就有杰出的书僧28人。
智永，陈、隋间僧人，名法极，姓王，会稽人，善书法，尤工草书。为王羲之七世孙，王羲之第五子王徽之之后。山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，人称“永禅师”。常居永欣寺书阁，临池学书。闭门习书三十年。
怀素（737年-799年），俗姓钱，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。唐代书法家，以“狂草”名世。与张旭合称“颠张狂素”。李志敏评价：“怀素的草书奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之气”。
北宋四大书法家（苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄），他们都不是僧人。
怀素和尚，作为和尚是合格的，作为书法家是优秀的。两职相兼并没有影响他。他求学的精神值得后人学习，他的草书也将不断流传下去。于唐朝时期贞元十五年在四川省成都市的宝园寺去世。
