济群法师《出家人应当具备哪些素养》
1、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。心理健全、正常（双性人不可出家）。
2、信仰只是我们学佛的契入点，要进一步修行乃至了脱生死，还需要通过解和行，也就是理论和实践的结合。
3、古人出家，家里不同意，自己对于生死出离很强烈，与佛教有很大的缘分，对于解脱法心心向往，即便是断指来体现自己的决心也要出家。家里人知道此人心里除此无其他，便就成全。可以用这个来对照，你的决心是不是如此坚定。
4、作为一个出家人，主业就是内修和外弘。内修，即通过修行完成生命自身的觉醒和解脱；外弘，即帮助大众达到同样的目标。换言之，就是自觉觉他。
5、金钱、美酒、美女（或帅哥），是人之大欲，出家人也是肉身，有七情六欲，对这些世俗的物质享受也是喜欢的，但他们内心更是清楚明白：所有这些世俗中的物质享受，都是暂时的，有漏的。
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世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所着的《高老头》，这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。
道德经心释（上下册），（印）奥修 著 谦达那 译，陕西师范大学出版社，2024-8-1 唯有当一个人能够爱他自己，他才能够爱别人。_有当一个有东西可以分享，他才能够跟别人分享他的感觉。
修心养性的书籍推荐如下；《小窗幽记》《菜根谭》《围炉夜话》.修心养性，汉语成语，拼音是xiū xīn yǎng xìng，意思是通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。出自《东坡梦》。
《菜根潭》，《苏东坡传》，《激荡三十年》，《孟子》，《韩非子》《菜根谭》《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。
学佛的人应要有哪些优良品质
1、学佛的人，必先养成一个‘人’应有的优良品质，具备下列几个基本条件，譬如要造摩天高楼，必先巩固地基。要常思己过。
2、第二种人：诚心信仰佛教的人。这类人听闻少许佛法，平时还会念经，抄经，持佛号，做布施，放生等等功德善举。同时还会静虑打坐，持五戒并至诚顶礼供养诸佛菩萨。
3、信佛要相信因果，要懂得善有善报，恶有恶报的因果否则。不造杀盗淫妄酒恶业，严谨持戒。远离贪嗔痴。学佛人要断一切恶，修一切善。利益一切众生，不搞是非人我，常吃素，多放生，精进修行，深入经藏，教化众生。
4、恶有恶报。这是一个先决条件，不能忽视。其次就是严持戒律，不造杀盗淫妄酒等业力，能够勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。依佛教诫，信受奉行。同时发菩提心，大慈大悲，利益一切众生，这是真正学佛人的基本素质。
5、僧众乃人天导师，我们不仅要在行为上具足威仪，更要从内心培养起堪当这一重任的品质。这就需要通过学佛、修行全面改造自己。
佛教文化的哪些内容可以对国人心性教育和道德建设起到重要作用?_百度...
1、佛教文化的精髓是很深奥的，佛经中每一句话，每一个词语，甚至每一字都有很深广的含义。但是国人的文化素质和悟性根基参差不齐，所以能公开大范围普遍传播的内容并不是佛教文化精髓部分。
2、在文化上更是成为推动中华文化进步的主流，从诗词、成语到俗语、歇后语，处处可以看到佛教文化与汉文化水乳交融般的活力。尤其禅的文化及思想，更是对中华文明起着巨大的推进作用。
3、如天台宗、法相宗、华严宗、禅宗、三论宗、净土宗、律宗、密宗等。
修行的人要具备什么样的品德和素质
1、修行人的品德和素质，要相信因果，对佛法信心坚定，能够严持戒律，勤修六度万行，精进不退。断一切恶，修一切善，远离名利，一心念佛。
2、一个修行有素、内心安然淡定的人，所传递的气息也是安详而有摄受力的。反之，一个心浮气躁的人，则会散发出焦虑不安的气息。今天是一个浮躁的时代，大多数人来到寺院是为了寻找心灵的宁静。
3、如果一个人的眼神和眉毛看上去让人觉得很慈祥，气息特别柔和，那这种人自然也是修行者了。于来说这种人的性格之所以善良，就是因为这种人实际上是修身养性的修行者。
4、成为一个有修养的人需要培养良好的品德和礼仪，下面是一些建议：尊重他人： 尊重是修养的基石。尊重他人的权利、意见和空间，不侵犯或干扰他人。保持礼貌： 礼貌是社交的基本准则。说话文明，避免粗鲁或冒犯性的言辞。
5、第三种人，佛缘深厚的修行人。这类人天生慈悲心肠，但大多命运不好。常感世间无常，常思考人生价值，生死等问题。这类人与佛法不可分割，或机缘巧合总是阴差阳错的结缘佛法，或初次听经听咒内心便被深深震动。
