佛教对疑心重怎么解释
1、疑心就是对自己的见闻知觉都产生怀疑，起源于自我的主观臆测，也就是因为对“我欲、我见”的执着取舍。根源是由于对“自我”的种种贪爱不舍。
2、净空法师这是很重的烦恼。疑，在烦恼里头是大烦恼；贪瞋痴慢，后面就是疑。佛在经上告诉我们，“疑”是菩萨最大的障碍。
3、当时，道士们设置了三个坛，一个放百家的书，一是“道德经”，一是道教神像祭品。汉明帝则在西边设置西坛，当中供养佛像、佛经、舍利。双方点火烧坛，假使经是真的，就不会烧坏；如果是假的，一定会烧掉。
4、阿弥陀佛！师兄，疑惑心几乎是每个修行人都经历过的，或重或轻罢了。疑者痴惑也，谓众生无明暗钝，不别真伪，犹豫之心，常无决断，以此疑惑覆盖心识，禅定善法不能发生，故名疑盖。疑盖以三世相为食，缘起观为对治。
5、疑，就是指：对圣贤之道、佛法教诲的疑惑，不相信，在圣贤，佛，高僧的教导、开解之下，仍然疑惑不解，并且疑心太重，总是在猜忌当中生活，谁也不能相信。丧失了最基本的思维、判断能力。
6、贪嗔痴疑慢是毒，是烦恼根本。是业障，要消业障，如果你刚刚接触佛教，有疑惑也好，疑惑能让你更加努力地去探个究竟。
佛说怎么断除疑心?
1、双方点火烧坛，假使经是真的，就不会烧坏；如果是假的，一定会烧掉。道士们绕坛祷告，结果，道士坛中的经典统统烧得干干净净，只有老子《道德经》留存下来。佛经、佛像和舍利不但没有被烧掉，还放五色光明。
2、第三：念地藏经昏昏入睡，是业障重的表现，很多人都存在这个现象，只要坚持读诵与回向，会越来越轻。业轻智朗。第四：把疑心转化成探求之心。疑心就会变成修学的动力。
3、那么，你的疑心算不算重呢？你可以通过以下这个由美国心理学家埃德伯设计 的模拟测试题来判断自己的疑心水平。
总是对自己所修的佛法生起疑心怎么办
1、你对什么都怀疑，那你什么也进入不了，一定要不要怀疑，令离疑网。但是有个分别——相信佛所说的话，不怀疑；不要相信人，要相信佛。
2、在往后的修行路上，心中所生的疑惑还会是有的，有时能够问人或自己解除，或找善知识帮助解决疑惑。这些都是对治怀疑的方法。
3、有疑问可去寺院向法师请教。出家人，尤其是比丘师父是佛教教法的核心，传承、弘扬佛法，是比丘的义务与职责。
