全球变暖和气候变化有什么区别?
1、全球变暖是指大气成分发生变化导致温室效应加剧，使地球气候异常变暖。 气候变化是在自然气候变化之外由人类活动直接或间接地改变全球大气组成所导致的气候改变。” 二者是因果关系，不能等同。
2、因此，气候变化也可以指全球变暖和气候变化之间的因果关系。也就是说，它可以指全球变暖带来的大气平均状况的变化。
3、全球变暖指的是在一段时间中尤其近百年来，地球大气和海洋温度上升的现象，主要是指人为因素造成的温度上升。所以全球气候变化不等同于全球变暖。点评：本题属知识性试题，较为简单学生熟练掌握即可轻松作
4、全球变暖小于属于气候变化。气候变化指天气模式在很长一段时间（从几十年到几百万年）的一种在统计学上有显著性和持久性意义的变化。 气候变化可以是一种平均天气情况的变化，也可以是平均天气分布的变化。
5、区别在于时间尺度和性质。气候变化主要是指较短时间尺度上的气候变化，如几十年、几百年或者几千年的气候变化，候变迁是指更长时间尺度上的气候变化，如数万年或数十万年的气候变化，有时涉及到全球范围的气候变化。
佛教素食观对于改善生态的巨大价值
第三，戒杀护生，提倡素食。许多为贪欲所蒙蔽的人，为了自己的商业利益和口腹之欲，对动物几乎到了无所不杀、无所不吃、竭泽而渔的地步。
此所谓宜用防治法，不宜用歼灭法，不仅培养了人类的仁慈心，也对大自然的生态尽了维护的责任。
素食，表现出了回归大自然、回归健康和保护地球生态环境的返璞归真的文化理念。素食，已经成为一种全新的健康环保、自然原生态的生活方式。素食可以影响人的心性，长期的素食主义者可以做到正心修德。
隋唐以后，出家僧侣受持《梵网经》的菩萨戒法，其中食肉戒更强化了出家素食的思想。因此，素食文化成为唐宋以来汉族佛教出家人的主要特质之一。
佛教的环保思想之三:改变生活方式
改变生活方式 观念直接决定了我们的价值取向，也直接影响着我们的行为和生活方式。
改变生活方式：任何行为都需要有因缘的推动，重要的因就在于我们的消费观，所以要改变生存环境，就必须从根本上改变我们的消费观念，回归到简单自然的生活方式，懂得惜福。
因此各寺院应大力提倡文明进香，劝导信众每次烧一支或三支香即可。同时也可提倡向佛菩萨献花供果，换一种清洁、卫生、美观、实用的礼佛供佛方式。第六，勤俭节约，减少生活污染。
’这是佛学的基本常识，也是以心为中心，而又抽离了一切不离一切的环保思想。若从佛学的角度来谈心灵环保，便是基于离却贪、嗔、疑、慢等的烦恼心，而开发智慧心及增长慈悲心的立场，来面对我们所处的环境。
同时，佛教主张众生平等，“心佛众生，三无差别”，故人既要尊重有情的众生，还应尊重无情的草木的内在价值。
佛教认为科技利大还是弊大
1、这样的例子数不胜数，所以，佛教的智慧对科学的进步起到了积极作用，促进科学的探索研究。没有害处。
2、科学更不能如佛教令众生断除烦恼，实现究竟解脱，也不能如佛教教化人们知因明果，改过向善，反而对于佛教中因果报应的道理，往往颇有排斥。近年来，有些人试图用科学中的言辞解读佛教，这显然是亵渎佛教，鼓吹科学的。
3、弊大：人类跨入21世纪，世界发生了多少惊人的变化。在人们为科学技术突飞猛进的发展欣喜之余，又经历了更好的不安甚至灾难。除了对高科技特别是生物科技的发展所带来的恐慌之外，战争和疾病似乎直接将人类带到了地狱之门。
4、利：推动了社会生产力的发展。促进了社会经济结构和社会生活结构的重大变化。人类的衣食住行发生变革。科学技术大幅度提高，为世界文化的发展提供了雄厚的物质基础。给全世界各国经济的发展，带来了机遇。
5、弊：记得有这么一句话：科技是把双刃剑，一方面能够砸烂愚昧和落后，另一方面也可能带给人类无尽的灾难。这个时候我们强调科技给人类带来的痛苦与灾难正是为了这把双刃剑能够最大程度发挥它的正面作用造福人类而不是相反。
6、科技的发展绝对是利大于弊。科学技术的发展，使我们的生活发生了很大变化。不过，这些变化并不都是朝着好的方向发展的，科技发展也给人类带来了新问题。当然，科技的发展固然有好处。
有人认为全球变暖是人为破坏坏境的结果,也有人认为是气候周期性变化的反...
他们可能认为这是一种政治正确性，或者觉得气候变化不是一个大问题，甚至认为这是科学家们的夸大其词。其次，对于那些否认全球变暖的人而言，他们可能认为气候变化是自然循环的一部分，是人类无法控制的。
还有一些科学家认为，太阳的易变性才是全球变暖的真正原因。
全球变暖主要是由人类破坏所引起的大自然的规律有一部分，但是大自然的规律远远没有这么快的变化速度，虽然地球存在寒期和暖期，也就是因为大自然自身变化会出现一定温度的变化，但是没有现在这么明显。
