道教好还是佛教好?
1、佛教兼伦理和功利、理性和巫术而有之，透露出一种特有的生存智慧和处世机巧。道教保留了更多的原始宗教的成分，具有相当的巫术性质，更多的适应了当时底层民众的需要。儒教则在很大程度上具有伦理型或道德型宗教的特征。
2、道教是有神教，佛教是无神教。道教不但信有神仙，而且还是多神教。道教神仙有三清、玉帝、王母等等众神，既有自然神，也有人修成的神。而佛教则不承认有神，佛不是神，是觉悟者，是从睡梦中醒了的人。
3、道教好，如果能信仰道教，自然和谐，社会就问题少了。佛教好，如果能守佛教里面的基本五戒，不杀、盗、淫、妄、酒。世界就太平了。没有战争了。无论道教还是佛教都是站在自己的角度，为实现中国梦做自己的一份贡献。
4、佛教毕竟是外来宗教，取决于翻译者的水平，在唐朝中国文字也不多，所以好是一样好，不过道教更正确一点，毕竟是传下来的，佛教现在有很多凡夫俗子在胡说八道。
5、都好。宗教不存在好坏，都是教人向善。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。
《白眉大侠》里面的和尚高手究竟有多少?
所以看过这本书的人都会了解一下，里面会有非常多的高手，而且这些和尚高手比较多，而且他们的武功都是比较顶级的，所以这里的和尚多老道多，这也是其中的一个特点，所以你会发现里面的高手有18个人。
所以你会发现里面的高手有18人。首先，我们要知道的是万年古佛、孔娜汉、音广法师高月和少林八大胜。这些都是比较好的和尚高手。所以他们都有自己的技巧和武功秘籍。他们会有武功排名。里面有很多勇敢的人物。
第十一位：峨眉四大剑侠之首，白云剑客夏侯仁。第十二位：天竺国的护国罗汉，阴光大法师古月和尚。第十三位：万里追魂老魔头，彭海彭公良。第十四位：少林八大名僧之首，扭转乾坤，目揽十方，欧阳忠慧。
龙虎山小和尚是谁
1、其实这个小和尚的名字叫做吴南北，乃是两禅寺白衣僧人李当心的小徒弟。
2、《雪中悍刀行》小和尚是吴南北。小和尚，俗家名字叫吴南北，雪中悍刀行中的势力很多，龙虎山，武当山，徽山轩辕家等，其中有一个非常特殊的势力叫作两禅寺，在龙虎山画画的那个小和尚就是来自两禅寺，也就是吴南北。
3、小和尚，俗家名字叫吴南北，雪中悍刀行中的势力很多，龙虎山，武当山，徽山轩辕家等，其中有一个非常特殊的势力叫作两禅寺，在龙虎山画画的那个小和尚就是来自两禅寺，也就是吴南北。
4、而李当心有个女儿叫作李东西，小和尚与李东西关系非常好，所以他曾经在龙虎山的墙上画上自己的画像，并且写了四个字，东西最好。
女主喜欢国师,国师却是个和尚是哪部小说
1、有关司柠和国师的小说是《承蒙喜爱：国师大人请上榻》。作者司柠，小说《承蒙喜爱：国师大人请上榻》围绕主人公顾淮安、萧君策开展故事。文笔细腻，内容精彩有趣。
2、以阮颜和陈妄为主角的小说就叫《阮颜陈妄》，是以他们的名字来命名的。在这本短篇小说中，女主阮颜是云国六公主，男主陈妄是云国国师。女主很早之前就喜欢国师，但是国师的内心有白月光。
3、名字是花落人散无人知。《花落人散无人知》是古代穿越小说，作者是夏雷炮。在该一部小说中的男女是凤卿歌和云瑾国师，因此凤卿歌云瑾国师小说名字是花落人散无人知。
4、《奸臣有喜》作者：顾夕歌 她是脾气暴躁，卑鄙无耻的大理寺少卿，王朝人尽皆知的第一奸臣。 后来有一天，朝臣欣慰的发现，这个奸臣终于转变了目标，盯上了那个名满天下的国师。
5、是凤求凰，但是不是和尚是道士而且还是国师级别的呢。
6、纵使那些人将她看轻，还有他呢。而这世上除了他，再没有第二个人会一心只维护她一人。“一生太长了，只有这大夜天下与国师之位，总是寂寞。我遇到一个人，与我一般孤单，却比我快乐千倍。
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横推八百无对手,轩辕重出武圣人,是谁
于和，这是小说《白眉大侠》里的人物。人物简介 于和，字「九莲」，出自著名评书表演艺术家单田芳根据清末传统文学作品《小五义》、《续小五义》等作品创作改编的评书作品《白眉大侠》。
“横推八百无对手，轩辕重出武圣人”于和于九莲，“八十一门总门长”普渡普群生，疯上人长发道人”雪竹莲的师傅是前任八十一门宗门长田震。当年田震老剑客收了他们三个徒弟，他只有一个宝贝女儿田玉娘。
最厉害的绰号：横推八百无对手轩辕重出武圣人这个绰号是武圣人于和的，于和的武功在《白眉大侠》中是天花板，天下武林高手在他面前都会甘拜下风相形见绌。
绰号：横推八百无对手，轩辕重出武圣人武器：碧血鸳鸯剑，双龙飞锁。徒弟：“金灯剑客”夏遂良、“九头神雕”计成达、“八臂哪咤”罗宵。评书《白眉大侠》、《龙虎风云会》中的重要人物，武艺排名第一，人称武圣人。
于和 是北宋仁宗年间一个绝世武林高手，打遍天下无敌手北宋武林无人能敌，善使碧血鸳鸯剑，江湖人称横推八百无对手轩辕重出武圣人。
