德林法师和久忍法师谁是高旻寺住持
1、随住高旻寺多年，蒙来果和尚器重，成为临济正宗第四十七世传人。
2、古老的高旻寺将以它新的姿态展现在人们面前。高旻寺现任方丈德林法师，84岁，河北人，1934年出家，师从道智禅师。现任监院文龙法师，46岁，江苏仪徵人，1985年出家。
3、释演龙法师，1955年4月出生，安徽省巢湖市人，汉族。俗名张谊友，1982年在安徽九华山出家，后投身江苏省扬州市高旻寺参学，拜德林法师为师，曾先后任高旻寺知客、堂主、监院、首座等职。1992年任黄山翠微寺住持。
4、妙善法师，1932年礼江苏丹阳地藏寺寂宽法师为师，于镇江焦山定慧寺出家，同年受戒于扬州天宁寺。
照顾话头念佛是谁出处哪里
1、照顾话头念佛是释德林出自《德林老和尚开示录》所谓话头。即是一念未生之际。一念才生。已成话尾。这一念未生之际。叫做不生。不掉举。不昏沉。不著静。不落空。叫做不灭。时时刻刻。单单的的。一念回光返照。
2、参“念佛是谁”的话头，一直延续下来，民国时期，虚云老和尚就在《参禅要旨》里开示了参话头用功的方法和旨要。直到今天，禅宗的祖庭丛林里一直都沿用着这一方法。
3、“念佛是谁”跟“你不是你”是同出一辙，也是来自于《金刚经》，因为《金刚经》里边有一句话叫“世界非世界，是名世界”，你非你，是名你。
4、此问为禅门中的“参话头”，参话头是禅宗最具代表性的法门，自北宋末年的大慧宗皋禅师大力提倡以来，几乎成为禅宗的代名词。
最新消息德林老和尚死亡
1、释德林，法名禅悟，字德林。河北丰润人，1915年出生。19岁在扬州高旻寺出家，蒙来果禅师授以临济心印，随住高旻寺多年，1984年继任高旻寺第四十七代方丈，2024年退居。
2、补山老人赵文竹赵文竹先生，法名仁文，自号“天涯逍遥客”，堂号“草香庐”。1955年生于山东省烟台市农村，少年失学，自学成家。倡导“艺术为人生，人生即艺术”的创作理念。
3、不知道用了冰棺后，人的神识就直接下寒冰地狱了吗？用冰棺不好。不过你不用担心了，他的师兄弟和护法一定会处理好的。
4、扬州高旻寺德林老和尚，民国开悟的大禅师来果禅师法嗣。绍云老和尚，安徽二祖寺方丈，民国开悟的大禅师虚云老和尚弟子。
德林老和尚法体直接入塔,永不开启,请问是什么塔?舍利塔还是高旻寺中天...
尤其指僧人死后的火葬，称之为荼毗。）老和尚不坐缸、不火化也不留肉身，直接入塔，入塔后不再开启。这是老和尚的遗愿，就是要永佑高旻寺。目前，寺庙的相关活动正紧急展开。
总是生病是在消业障吗
1、不一定的，你能做消业障想。生病，破财，都是消业障的方式。人都不生病，就不会珍惜健康；人都不破财，就不会珍惜福报。所以，境界没有好坏，就看你能不能用。如果你没有智慧用，好境界也变成坏境界。
2、一定程度上是，但是建议您佩戴多合一佛咒，这是本师释迦牟尼佛在多部经文中推荐的，佩戴起来能防止各种侵扰。有的佛友可能劝您停一停，也可能有佛友劝您勇猛精进，我不好评论，但是防护的佛咒是一定要戴的。
3、如果你在自性的状态你是没有疾病的，你之所以有疾病就是因为业力，因为原罪，因为信念，因为集体无意识对你的影响。
4、超人你是不是认为受苦就是在消业障？病已然生，以药愈之，不过是把业推迟偿还，生老病死一轮回，待到业的偿还不能再延期，一瞬间爆发。
像弘一法师这样的佛学大师还有哪些
1、太虚大师：是近代佛学界泰斗，也是中国近代佛教的推动者，他的一生弘法利世，不辞辛劳。 印光法师：是振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。
2、李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
3、近代汉地著名的有四大佛学大师，世称中国近代四大高僧，他们分别是弘一法师、虚云法师、太虚法师、印光法师。其中：弘一法师，俗姓李，幼名文涛，又名广平，字叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。原籍浙江平湖，生于天津。
