什么是正确的修持佛法
一般说：学习佛法是为了成佛。则首先需要信任佛（皈依佛）、然后是信任法（要找到一个适合你的学佛方法，按楞严经记载有二十五种修佛方法等等，这个是皈依法），最后是依止一位大开悟的高僧（皈依僧）。
广泛学习大小乘佛经，要构成健全的知识网链。通过戒定慧三无漏法努力用工，努力开悟。自明后就可以修持了。“修持”不过是种称呼，真修持从表面上是看不出的，能看出的都是装逼或真傻。
意指遵循佛教戒律进行修行。修持是佛教徒在修行过程中，对自己行为、言语、思想的规范和约束。它主要包括以下几个方面：遵守戒律：佛教徒在修持过程中，需要遵循佛陀所制定的戒律，包括五戒、八戒、十戒等。
佛教的修持，即是佛教生活的实践。最主要的有四大专案，那就是：信、戒、定、慧。 没有信仰心，根本尚未进入佛门，所以，信心是学佛的基本要求。皈依三宝，就是信心的最初建立。
问:为什么说七佛通偈是佛法的全部
1、自净其意，是诸佛教意思是说：通过自觉的修持断恶修善行为来净化自己的思想意念，这就是佛教的中心内容。
2、诸佛出世之初，因弟子清净，不须别制戒禁，但以一偈通为禁戒，故曰通戒或略戒。即七佛各有一通戒也。增一阿含经四十四十不善品，谓第一毘婆尸佛偈（百岁中但说一偈）：忍辱为第一，佛说无为最。
3、一切皆为虚幻。一花一世界，一叶一如来。第一句在我看来是慈悲，是道德，就是善美。芸芸众生，我们不求有一颗参禅入定的禅心，但佛心是慈悲为怀，也是佛的真谛。
4、这答案是不会否定的。例如〈大本经〉所说的三偈，作毗婆尸佛说；或如‘七佛偈’中，作为三佛所说。
5、在我们这个世界，佛灭度了，我们要以戒为师，这个七佛通戒偈就是十方三世一切诸佛教化众生的纲领。我们的五戒，八戒，比丘戒，比丘尼戒，都是从这个七佛通戒的基楚上发展起来的。
6、偈陀，佛教术语，梵语（Gāthā）的音译，意译为颂，简作“偈”，读为jì。“颂”，一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。佛教术语，Gāthā； th&amacron，译曰颂。定字数结四句者。
怎样系统全面的学习佛法
修学佛法必须有明师引领，僧伽是佛法的传承与弘扬的主体。比丘是僧伽的核心，所以要系统掌握佛法，应该跟随弘法的比丘师学习。没有师父引领，居士自己单打独斗地学习，是很难得到精髓要领的。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
就像读书一样，先从小学学起，然后才中学，大学，万丈高楼平地起，先把基础打好，推存从《弟子规》入门，里面有讲许多孝顺父母，尊敬长辈，兄弟互爱，等等许多做人的道理，如果能将《弟子规》做到，是一个道德很好的人。
大藏经。三藏十二部经中（出家戒律勿看）。可广看，也可选几部看。不东西驰求。专心在家，读诵抄写，思维义。功德回向。自己一遍又一遍的看，拜八十八佛，念佛菩萨名。不分心其他。日久自知义。
要发心，发菩提心，就是所谓的以众生得道为目标，不是为自己一个人得度。
皈依佛法僧，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，净化身口意。最系统的学习，首先要皈依一个正信的上师。然后在上师的指导下精进闻思与修行。最好的方式是在佛学院接受系统的佛学教育，听闻正法，少走弯路，成就菩提。
什么是真正的佛法?
《楞严经》、《法华经》等中所说是真正的佛法。
不执邪见、也不轻视正见、是名真正佛法、因为无有一法可得、缘聚无实生、缘散无实灭、生灭亦同时、生灭本无碍、生灭是一不是无一无亦分别想。受用之时名佛法，无用之时法无存。
佛教是兼善，不是独善 佛教不像有些人所理解的，只是烧香拜佛、搞些简单仪式。实际上，佛教的真正内涵是度化天下无边的一切众生，以大慈大悲的菩提心来摄受他们。这样的精神和行为，远远超过其他任何行善之举。
