释迦牟尼佛讲法49年,为何言无一法可说?
1、叫众生不要执着于法，执着于法则成所知障。一切法都是标月之指，不是月亮本身。凡有所说，不是真法。有字的是假经，无字的是真经。但借假可以修真。佛所说法是对机而说，无有定法可说。
2、所以后来人这么解释，那么解释，解释得很混乱，认为法无定法就是你别讲，讲出来就不是法了。其实不是这个意思。释迦牟尼佛在菩提树下开功开悟之后，不是一下就达到如来这个层次了。
3、佛菩萨说，释迦牟尼佛四十九年说这么多经，真的一句话没说，一个字也没说。为什么？全是自性的反应，是我们众生的感，当时这些众生起心动念那是感，佛是自然而应。所以要明白这个道理。
4、可能存在一些对佛经编纂和整理的阶段，这可能也是“49年”说法的来源之一。总的来说，释迦牟尼佛说法49年的具体说法可能存在不同的解释和理解方式。无论哪种解释，都强调了佛陀教法的广泛传播和深远影响。
释迦佛说的“法无定法”是什么意思?
1、法无定法，因缘而生。佛根据众生的烦恼毛病，而说不同的法，而实际上并不真有某个一定的法。般若无相，唯有悟入，无法去说，又不得不说，所以佛只能方便去说，一切所说都如指月的手指，不可执着，要离指望月。
2、“法无定法”指佛之教法，此“法”无恒久不变之理，是谓无定。“非法法”，以法之无定，而知法即法，非法亦法，故谓之非法法也（不是“法”的“法”）。
3、佛语“世外人法无定法然后知非法法也”的意思是：（那些）世外高人们，（为人做事的）方法是没有固定的，（知道这个）过后（你就应该明白了）（原来）没有（固定的方法）（的处事法则）才是最好的法则。
佛家所说的无佛之时是什么时候?
五十六亿万年之后。换句话说，释迦牟尼佛法运过后，有五十六亿万年世间没有佛，要等弥勒佛下生讲经说法，这时佛法才会再出现。
指释迦牟尼佛涅槃之后和56亿7千万年之后弥勒佛出世之间。
这个意思是这期间没有佛了。这是方便说，佛从来没有离开过众生。末法时期更是无量诸佛圣人住世。弥勒佛是佛法灭尽后开启佛法的佛。
第三，末法时代，从像法末期算起1万年。此时，众生善根极度浅薄，即使入禅定的，都非常罕见。但可以往生净土。第四，无佛时代，这时候就没有佛法了。由于佛法全部灭尽，所以，往生净土也不可能了。但有去天堂的。
看过一下文章，包括一下预言，说弥勒应该已经降世了。但佛经里讲过，降世的佛都不会直接说出自己身份。所以不是一般人都能直接知道人间的哪一位是现实佛。但会有各种的征兆，有智慧的人才能发现。
我找到很多佛教高僧大德的说法:末法时代,别说居士,就是僧人,也很难找到...
佛陀有“空心”，“空心”正是佛陀的特性；“法”也是“空”——解“空”、行“空”、证“空”，“究竟空”即涅槃；僧伽是随佛修行以到达“空心”的一群人，佛、法、僧归纳起来就是个“空”字。
只有当佛教真正的兴盛起来，人才才会更多地涌入佛教，才可能出现更多的大德高僧。当然，如果你现在要找大德高僧学习，也并不是没有，只是得要看机缘。
末法时代，就佛教而言，“寺院商业化”。打着佛教旗号“自诩”出家人，满世界化缘（骗钱），大有人在。
请问在网上哪里有高僧法师讲佛法的音或视频资料?
您可以在高雄文殊讲堂（慧律法师的讲堂，网址：：//），报佛恩网站（网址：：//） 下载到慧律法师所有的讲座的低画质影片（rm格式）。
所以，公认的高僧大德是可以依止的。而在网上给予教学指导的，我推荐一位。《智悲佛网》，有这位大德的视频授课，也可报名创办的学会，与本地的师兄们一起共修。
这里的大和尚（苇舫法师）很慈悲，各位班首师傅的办道心切，加以各位大居士慕道情殷，大家发心来打静七，要虚云来主七。这也可说是一种殊胜因缘，只以我年来患病不能多讲。
佛是正知正见的人，放眼看一看很多人学佛，根本就没有入佛知见，处处心外求法，处处把佛法当成任务，当成样子，所以说很难受益。什么叫正知正见？世尊讲法49年讲的是永恒的真理，这就是正知正见，我们学佛就是学着正知正见。
介绍你去地藏占察网，有挺多佛学资料。学佛要以佛经为准，以戒为师，依法不依人。以戒为师学佛到底应该怎样学，这是我们最常听到的问题。很多的朋友学佛看着三藏经典，无从着手。面对着禅、净、唯识等等宗派，无所适从。
佛法无人说,虽慧不能解出自哪里
当然可以 学习佛法可以通过善知识 或自学都行 据《大品般若经》卷二十七常啼品载，能说空、无相、无作、无生、无灭之法及一切种智，而使人欢喜信乐者，称为善知识。
佛在《华严经》里讲：“佛法无人说，虽智莫能解。”那个智是讲世智辩聪。5 世间什么样的博士，他也不懂佛法，为什么？因为博士他落在心意识里面，他是凡夫。
按《大乘义章》卷九的解释：“言智慧者，照见名智，解了称慧，此二各别。”又谓正在观察、分别抉择事物时，称之为慧（无间道），已经对事物作出决断并通达明了时，名之为智（解脱道）。
法本无主人：佛说法乃性德之说，法尔如是，不是自己之言。谁勤谁得大：世法修行靠“无贪，无嗔，无痴”三善根。出世法修行唯有靠精进，谁肯精进谁得利益多。
佛法无人说 ，虽慧莫能了。翻译，注释，是庄严佛法。见花含苞，虽生欢喜，不如盛开，更加动人。佛法如真金，注释如打造成各种首饰，更增加价值。佛当时说法，是对当时众生的根基。对当时众生来说，已经是白话文了。
