佛法不可思议!念力不可思议是什么意思?
1、字面上的意思，佛法有大神通，故不可思议，佛的舍利，用原子弹都打不烂，念力就是佛力，念力是什么，你理解为量子的力量，你就知道了。
2、不可思议本指事物神秘奥妙，令人难以想像、理解。今亦多用于比喻事情出乎常理。
3、念力（Telekinesis）是指通过意念或心灵力量来影响物体的能力，这种能力通常被描述为在超自然或超常的范围内，超越了常规的自然规律。念力在科学界没有得到普遍的承认，且没有被科学方法证实。
4、诸佛力不可思议：指的是佛的功德和智慧力量不可思议，佛可以证得涅槃之大果，具有无量无边的功德和智慧。这些不可思议都是因为它们的广大、深奥、神秘和超越常人理解范围的能力。
十种不思议法什么意思?作何解释?
一）诸佛之通称。佛境界非人之心智所能分别思虑，亦远非言语所能述说者，故有此称。
又称阿难八不思议。据北本涅槃经卷四十载，阿难事佛二十余年，具足八种不可思议，即：（一）不受别请，指阿难动必随众，不受别施主之请，背众而食。（二）不受故衣，指虽为如来之陈旧衣服，阿难亦不敢受。
指世间之人无法思议测度之四事。又作四事不可思议、四种不可思议、四不可思议。据增一阿含经卷二十一载，即：（一）众生不可思议，谓众生生成之原因，及其死后趣向之当果，无法思议测度。
不思议就是不可思议的意思。读音：[ bù kě sī yì ]释义：原为佛教用语，指思想言语所不能达到的境界。后形容对事物或言论无法想象、很难理解。
繁体写法： 不可思议 注音： ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄙㄧ ㄧˋ 不可思议的近义词： 不可捉摸 亦作“ 不可摸捉 ”。形容难以猜测或估量。
即所谓「十乘」，乃因观不思议境等十法，能运乘修行者至于菩提果之意；圆教之观法必依之。
如何理解佛经中描述的不可思议现象?
就是不要用六意识心去揣摩。佛祖讲的智慧，是般若，是自性自悟，非六意识心可以体会，所以佛经中经常出现“不思议”、“不可思议”类似的语句。
既然说是不可思议了，那怕是真的很难用科学解释了。佛教里说人是有前世今生，善恶孽缘，因果循环，六道轮回的，如果把这些当成神话故事来听，就不会觉得有什么好奇的了。
我认为佛经当中那些不可思议的现象，都是人们杜撰出来的。当做故事教化人可以，如果非要问个123，那么你未必太认真了。
我法妙难思是什么意思
这是《妙法莲华经》的偈颂，经云：佛又以偈颂回答舍利弗：‘止止不须说，我法妙难思。诸增上慢者，闻必不敬信’。这是佛不让舍利弗再请问甚深法要，故说：停下、停下，不要再问了。
”妙难思是说不可思议，不是说不能思议，是方法论，不可以用现有思想意识学问方法和生活习惯来思议得之，不可用抓美钞的方式去得到它，否则，历经千生万劫也不是：两不相干。勿思！勿想！放下即是。
佛法注重的是智慧的成就，而智慧并不是指智慧的内容而是智慧的本体--心，禅宗不传一法，单传心印，心才是一切万法的根本，法是障碍心的内容，此种妙义，难思难解，故，释迦牟尼悟道后说：止止，我法妙难思。
求解,佛经上称,龙力不可思议,乃是五不可思议之一,谁知道另外的四个不...
1、即：（一）众生多少不可思议，谓众生永久之增减不断。（二）业果报不可思议，谓依业力而万物变现。（三）坐禅人力不可思议，谓依定力现出神通等。（四）诸龙力不可思议，如由龙之一滴水而降大雨。
2、五种不可思议指众生多少不可思议，业果报不可思议，坐禅人力不可思议，诸龙力不可思议，诸佛力不可思议。众生多少不可思议：指的是众生在时间上的长久和空间上的宽广不可想象，无量无边，广大无边。
3、如来有四不可思议事，非小乘所能知。云何为四？世界不可思议；众生不可思议；龙不可思议；佛土境界不可思议。是谓，舍利弗！有四不可思议。
4、六根指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。
5、这句话出自仓央嘉措的《问佛》。表达意思：情字虽然只是一个字，但犹如把冰放在火上烤，火太烈了冰就融化了，冰融化了的水又会浇灭火，所以，佛说，这个情字不好说。
6、中国古代把“龙”列为“四灵”之一，印度人称“龙”为Naga（那伽），形态与中国土生的“龙”略有区别，似是摩竭鱼（鲸鱼）与中国龙的混合物，佛经上称“龙力不可思议”，并有不少龙王护法和故事。
五种不可思议什么意思?如何解释?
1、不能以心虑量，亦不能以言语说之五种不思议。即：（一）众生多少不可思议，谓众生永久之增减不断。（二）业果报不可思议，谓依业力而万物变现。（三）坐禅人力不可思议，谓依定力现出神通等。
2、或即地界，或离地界，如是不可思议。或即水界、火界、风界，或离水界、火界、风界，如是不可思议。或即眼处，或离眼处，如是不可思议。或即耳鼻舌身意处，或离耳鼻舌身意处，如是不可思议。
3、【解释】：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。【出自】：现代 郭沫若《少年时代·黑猫》：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深的不可思议。【语法】：偏正式；作谓语、定语、补语；用于人或物。
