海灯法师为何被称为骗子?
1、他有三件事值得拿来细细说道：弃文从武、拜师求艺、沦为海灯骗子。海灯法师其实是一个“高材生”，他先后考入四川法政学较、四川国立公费警监学校。原本按照常人的轨迹，他可以借自己的学历有着富裕的生活。
2、您否定海灯法师的成就、把他说成一个骗子。首先是从否定海灯法师的老师来入手，否定海灯法师的老师，就先否定海灯法师老师的名字，说人家的名字是假的。
3、海灯法师本来就是电视台联合作假，造就出来的骗子；他形象的崩塌，对少林寺的名誉造成了很大的负面作用。
4、海灯法师本来就是电视台造假捧出来的骗子；传统武术在现代不具备实战性所以不行了。
施耐庵介绍
施耐庵（1296年－1372年），名耳，字伯阳，又名子安，又字肇瑞，谱名彦端，斋号耐庵，一般被认为是元末明初小说家，中国四大小说名著之一《水浒传》的作者。《三国演义》作者罗贯中为其门人。
《水浒传》的作者是：施耐庵，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化白驹镇（今盐城市大丰区），13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。
施耐庵，元末明初小说家，中国古代著名作家，生卒年未详（一说为1296～1371年，名彦端，字子安，号耐庵），籍贯：兴化白驹场人（今属江苏）。
施耐庵（1296年—1370年），名耳，又名肇瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”。江苏兴化人，祖籍苏州，出生于兴化县白驹场，元末明初文学家，是中国四大名著之一《水浒传》的作者。
施耐庵（1296年—1370年），名耳，又名肇（zhao）瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”。
难行能行的虚云老和尚
虚老深恐被家人再找到，所以在深山岩下修苦行，饥时吃松子和草叶，渴时喝山涧之溪水。这种苦行，非一般人所能修持的。所谓：「穿人所不能穿，吃人所不能吃，忍人所不能忍，受人所不能受。
老和尚答道：“我觉才数分钟而已。”令侍者法云“速执笔为我记录”，乃从容叙说神游兜率天事。虚云老和尚以一百一十二岁高龄，受此等酷刑，死而复生，仍能入定神游兜率天，足见其禅悟境界之高深。
相传虚云禅师当年为报母恩，从普陀山三步一拜朝礼五台山过程中，曾有两次处于生死关头，得到文殊菩萨化身搭救，这件故事广为后人传颂，也记录在《虚云和尚事迹》《虚云和尚年谱》等著作中。
当年打虚云和尚的是地方干部及民兵。1951年的春节期中，发生了震惊全国的“云门事变”。
一休的真实身份是什么
真实的一休名为千菊丸，小松天皇的儿子。不过一休却没有享受到应有的待遇。此事还得从一休的母亲说起，其母为藤原照子，父亲为小松天皇。小松天皇很宠爱照子，然而照子却心怀不轨，想要刺杀天皇。
一休的真实身份原本是皇室后裔，但因为原因不能在世俗生存，只能出家，也不能与母亲团聚。
一休的真实身份是日本的奇僧一休宗纯，一休并不是他的名字而是他的号，“宗纯”是他的师傅赠予他的讳。一休原名千菊丸，出生于公元1394年1月1日，一休本来是一位皇子，他的父亲是后小松天皇。
一休的父亲是日本南北朝时期的后小松天皇，母亲是日野中纳言的女儿伊予局，一说是藤原显纯的女儿藤侍从。
一休宗纯禅师是一位真实正觉的大修行人。 历史上真的有一休吗 一休和尚法名一休宗纯（公元1394-1481），是日本室町时代的一个禅僧，动画片集描写的只是他童年时代的一小段生活，实际上他活到八十八岁。
一休宗纯禅师，京都人，名千菊丸，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。据《一休和尚年谱》指出，一休1394年1月1日生于京都，父亲是后小松天皇，母亲出自世家藤原氏，世间相传其母为藤原照子。
具行法师
释具行法师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。宣统元年（1909），师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚老剃度受戒。
释具行。根据百度百科资料显示，昆明修行好会打坐的师傅是释具行法师，名日辩，云南大理人，修行高，德高望重的一位法师。
释具行法.师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全.家八人皆在寺务工，渐生信.仰。
具行法师是云南盐源人，从小父母双亡，入赘宾川县曾姓人家，婚后生了两个儿子。
