古象雄佛法的“大圆满象雄耳传”法门:
“大圆满象雄耳传”是古象雄佛法雍仲本教”的不共最高即身成佛的法门，也是大圆满法的精华。“象雄耳传法”是大圆满习惯上修行最高的法门。
“大圆满象雄耳传”属于瑜珈口耳传承。“象雄大圆满”首先是由普贤王如来和普贤光明佛传教给无量光明佛，无量光明佛又传教给持辛龙德至奇美祖普。
象雄耳传大圆满是雍仲本教不共最高即身成佛的法门，也是大圆满法的精华。象雄大圆满法可以分口传、耳传、心传、文传、伏藏相传等。
眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,意是什么?何以能静?
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻无欲无求，达到超凡脱俗的境地，心净空明。出处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》。佛教常语：四大皆空，六根清净，便可成佛。
六根清净的意思是六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。六根清净是一个汉语成语，拼音是liùgēnqīngjìng。六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。根者能生之义，如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能生六识，亦复如是。
指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 出处 & 用法 成语出处： 《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。
眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。【六根】《佛学次第统编（明·杨卓 编）》：凡夫只认现境，不了自心。依于六根，接于六尘，而生六识。
眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。意思是佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。出自隋隋炀帝《宝台经藏愿文》。
开耳窍的感觉
1、出道仙耳通开的征兆是可以听到很细微的声音。开耳通窍是出道仙中开七窍中的一项，据说开窍后可以听到常人无法听到的细微声音，但并无科学依据，本回答仅供参考，切勿盲目迷信。
2、开耳窍的感觉耳窍开通法 采用坐式，坐在凳上或盘坐都可以，双手大拇指与中指相接，右手掌心，侧向左，入于下颌前，左手掌心向外，入于左耳侧，双目微闭，口微闭，两手手式也可以交换。
3、一般开眼 很痛苦的前期， 整天会有发胀疼痛跳动等现象，干涩，流出液体等。 你对照一下你有没有这种现象。
4、耳窍：耳通，这个窍通了之后，会出现有人在耳边说话的现象，这个就是耳窍开了！打这个位置的时候会出现耳鸣，耳朵痒！滋啦滋啦的电流声，打雷声等等。
佛教里哪位神仙有一个耳洞
但我听许多女同学说耳洞只要摘掉耳钉等物不去管它会慢慢长好的。佛教不管这些的，只要你不是出家人，呵呵。再一个，印度的男女老少都有扎耳洞的习惯啊。像现在的斯里兰卡，也是严谨的上座部佛教国家，男信徒都可以扎耳洞。
没听说过，可能你接受的是民间的传说说法，大多不准确，你应多看正规的佛教网站，可以了解很多佛教方面的知识，我推荐智悲佛网，网上一搜就出来。
在佛教上我知道，道教不太知道。佛教上有一种修行叫苦行，打耳洞也是一种行的方法。就像五体投地的道理一样子的。你明白我说的是什么吧！表示，精进，奋发，其实就是在修你自己的心。方法是外在的。心才是内在的。
千里眼与顺风耳作为玉皇大帝的重要部下，分别拥有特殊的神通。在中国神话与民间信仰中，千里眼和顺风耳常常作为一对神祇出现，他们的形象深入人心。在《西游记》这部明代神魔小说中，这两位神将负责观察人间的善恶行为。
所谓“三尊”如果是太上老君、元始天尊和通天教主，这些都是道教中的神，观音菩萨则是佛教中的神，不同宗教的神跑到一起来了。天王是经常听到的称呼，但不同宗教有不同的天王，不知道这座寺庙里供奉的是哪一位。
佛教中八识有那八个?阿赖耶识是什么意思?
阿赖耶，梵语alaya之音译。为八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）之一，九识（八识及阿摩罗识）之一。又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶、梨耶。旧译作无没识，新译作藏识。
阿赖耶识也叫根本识，是前七识的根源。八识，实际上并不是是说有八个识，而是生命的识知性在八个方面的体现。从八个不同的角度来解释是八识，实际上只是一识。
阿赖耶识（梵文：，音译ālaya-vijāna），又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。
末那识所执着的我是什么呢？就是最后一个阿赖耶识。阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。
眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。瑜伽行派主张能认识外境或心境的八种功能，分别为：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
象耳佛教寓意
1、天下名山僧占多。象耳山气势灵秀，地灵人杰。八百寿星彭祖家宅于此。象耳寺坐落在象耳根上。象为灵物，是佛教的吉祥物。
2、钧瓷象耳香炉寓意民康，取太平有象之吉祥寓意，是吉祥、喜庆的象征。钧瓷，河南省禹州市特产，中国国家地理标志产品。钧瓷始于唐、盛于宋，是中国古代五大名瓷之一，并以其独特的釉料及烧成方法产生的窑变神奇而闻名于世。
3、摸着象脚的盲人说：“王啊！象好像漆桶一样。”摸着象腹的说：“像鼓呀！”摸着象尾的说：“不，它像扫帚！”摸着象背的说：“你们都错了！它像一个高高的茶几才对！”摸着象耳的盲人争着说：“像簸箕。
