为什么佛学是真的?
佛学的意义是把我们从自然选择给的局限视角中解放出来，从一个更高的水平观察和体验这个世界。自然选择根本不在乎我们是否快乐，它只是把快乐当作诱饵，来使我们完成基因传播的目标。
如果抛开所有个人倾向，那世界就是“空”的。从这个角度说，佛学让人自由。“贪嗔痴”。赖特认为，“贪”是被一个事物吸引而想得到它；“嗔”泛指想要排斥的负面情绪；“痴”是人被“贪”和“嗔”蒙蔽了眼睛的状态。
因为佛学是客观的，可以验证的，不管过了多久都不会被推翻的。返观大多数宗教都是迷信的，崇拜的，但也不是说不好，只不过随着人们越来越智慧，很多东西都会被推翻，比如神创造人。
这些人都不是傻子，都会识辨是不是迷信吧？除非是你见到了打着佛教旗帜搞迷信的行为，但这也不是佛教的错。对吧？所以佛学是真理，是佛陀所说的“揭示宇宙自然人生规律、洞悉宇宙真相的教育学科”。
你对佛教,中医和转基因有什么看法?
我认为，中医是在科技还不发达时代的产物，随时代的发展，越来越显得落后了。现代医学突飞猛进，中医还在墨守成规，只靠医生的经验而不进行科学的药理、病理分析，很难有发展前途的。
受权益引诱，无利不起早人受权益引诱的地区无所不在，有些人不会受到嗟来之食，有些人利欲熏心。抵制中医学的人许多，可是笔者认为有的人是受权益驱动的。
佛教的基本观点是缘起法，凡因缘具足就会产生，所以转基因、克隆等等，在佛教看来不是什么违反法则的事物。一样将转基因、克隆产生的有情生命视为有情生命，杀了他们一样是杀生。
用佛教的理论该如何解释基因工程与人造生命
1、‘’转基因农作物，并非天然杂交变异，而是人为刻意接入植物不喜欢的抗杂草抗虫害等基因。基因的组成就是去氧核糖核酸（DNA），带有遗传讯息。
2、从法律上从医学上还是从社会伦理上，我们都是把这个人看作脑的本人，身体是属于脑的。
3、如果是基因，但基因也只是物质、他只是个排列组合、只是个被写好的程序而已，如果要探讨本源，应该要探讨形成基因背后的源头是什麼，毕竟基因只是细胞，也只是物质，如何能假藉母血、养分来形成胎身。
4、现代进化论在理论上的致命错误 如果一个理论是正确的，从不同的角度出发，都能证实其真理性，而且不同方面的证明互为补充。相对论的证明和证明基因是DNA分子正是这样。
关于进化论,佛经里有涉及吗
佛教里重点谈的是因果轮回，而很少谈到进化的问题。
进化论产生在佛陀传道之后。佛门中人以佛所说经典为准绳，这叫“依法不依人”，达尔文虽然再怎么做出论著，大部分佛教徒还是不信的。大藏经-阿含部-起世经-最胜品-第十二品是《最胜品》，又称《天地成品》。
进化论也就是一种推论。虽然有可信的方面，但是可疑的方面也不少。你的问题的前提是以进化论的认可最为前提的。再说，人是否是猴子进化而来的，本身就是一个问题。佛学强调的是因果。
进化论也就是一种推论。虽然有可信的方面，但是可疑的方面也不少。再说，人是否是猴子进化而来的，本身就是一个问题，科学家也并非什么都能解释。佛学强调的是因果。
进化论所说的人类起源当代人类学已经否定。也就是说达尔文的进化论有一定科学性正确性，但他的人类起源是错误的。恐龙时代人类是否产生，现今科学还没有完全解还是不解之谜。可惜佛经里没有关于恐龙时代的描述。
我们从小受这样的教育，进化论的观念其实已自觉地或不自觉地长期深入地植入大部分人们的意识与潜意识中。
宗教是怎么解释DNA的?宗教是怎么解释科学的?
1、因此爱因斯坦才敢说：科学的最高境界是宗教。的确，宗教本身就是一种第一因，上帝是否存在？人是怎么来的？或者是有名的胚种论学说（生命的种子来自其他星球）都难以让人摸清事实，所以这只能是一个循环再循环的过程。
2、科学的宗教本身是对宗教的贬低。宗教无法替科学代言，科学同样无法替宗教代言。 宗教的原初精神是宽容，科学的原初精神是实证，二者谁也没有资格作为世界的独裁者。
3、第一，科学是关于自然、社会和思维规律的知识体系，是获取知识的认识与研究活动。宗教则是人类在未知自然及其规律的情况下所采取的一种消极的认识态度和方式，它束缚了人类的认识和改造自然的主观能动性和创造性。
