信佛的人办丧事放什么音乐
葬礼上适合放的音乐有：、《大出殡》、《哭皇天》 、《千张纸》、《哭七关》、《青天歌》。《大出殡》：情悠悠恨悠悠。几代悲欢几代愁。漫漫人生的路啊。处处有关口。你也走他也走。弯了腰白了头。
唢呐丧事出殡专用曲有：《哭五更》、《哭皇天》、《青天歌》、《一枝花》、《哭别曲》、《大佛调》、《汉吹曲》、《大出殡》、《千张纸》、《哭七关》、《苏武牧羊》，《烟花叹》等。
上坟烧纸是为了祭祀亡灵的，最好带佛教金曲或者带地藏菩萨本愿经去播放比较好一些。其实平常在家里经常播放一些这些金曲也是不错的选择的。
葬礼上和尚念什么经
超度念诵《太上救苦经》太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经：又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。
一般就是《佛说阿弥陀经》2113，超度仪轨如下；香赞 南无莲池海会佛菩萨（三遍）5261 3，《阿弥陀经》一遍。
亲人下葬念《地藏菩萨本愿经》简称《地藏经》。这是一部佛教非常出名的孝经。尽孝道自然要念孝经，所以《地藏经》是首选也是最好的选择。
往生咒：南无阿弥多婆耶，多他伽多耶，多滴耶他，阿弥哩，都婆毗，阿弥利多悉但婆毗，阿弥利多比枷兰地，阿弥利多比迦栏多，伽弥腻，伽伽那，职噜枷利娑婆诃。
《地藏菩萨本愿经》“世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为设福，以资前路。
天主教：安息经（Requiem）、慈悲经（Kyrie Eleison）、末日经（Dies Irae），佛教：《往生咒》、《地藏经》。
闽南丧事中,师公念唱:“有孝的媳妇是三顿烧,不孝的媳妇是过路摇...
不孝媳妇三顿烧，有孝查某子路遥遥。 （喻媳妇再不好也能侍奉三餐）仙人打鼓有时错，脚步行差谁人无。 （喻错误难免，要及时更正）2父母疼子长流水，子想父母有时存。
在闽南，出嫁之女接到讣告后，沿途号哭，称“哭路头”，家人接入厅堂后，哭得更为凄绝：“我的父（母）呵，亦无可加食（多活）十年八年，可来成子成儿呵，我的父（母）哟……。”闽东地区有《四十九孝歌》，守灵期间每天朝夕哭唱。
三者中无后为大。解释1：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
如丧轴多者必抬丧轴而行，又有化妆各种戏服，在出葬行列中边歌边舞，自数阵至数十阵，沿路观众如云，争看热闹。交游广阔之大户，当灵棺经过时，有交情的人家于自家门口排香案，举行路祭，孝男要叩谢并送其红布一块。
按丧事习俗，烧一七以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三以死者儿媳为主；五以死者女儿为主。（烧五盆纸花）。按丧事习俗，烧七（做七）。
...哪里可以下载得到潮汕地区办丧事过奈何桥时和尚唱的那个?
1、作用在于让幽魂平稳度过〝奈河〞。由法力建的〝金、银桥〞上度过奈河。高功拈香说文：〝太上开科教，神光烛慧灯，符颁酆都府，摄汝离幽冥，齐赴青华会，称念救苦尊。表白举：〝太乙救 苦天尊至灵位前。
2、潮汕地区老人将要断气时，会将其移入厅堂。断气后，其亲属必须带上锅钵到江边或泉边，丢下钱币“买”回水。然后用这水为死者举行沐浴礼。接着为死者理发整容，并脱去身上衣服，换上寿衣。
3、谁若九十七岁死，奈何桥上等三年出自《世上哪有树缠藤》，傅锦华、吴影演唱的歌曲，乔羽作词，雷振邦作曲。歌词很有哲理，通俗易懂，充满含蓄和清晰，很容易引发人们的思想，形成一种美好的联想。
4、这个故事成为了潮汕地区做公德习俗的重要典故，激励着潮汕人民对逝者的尊重和纪念。寓意：做公德习俗的寓意是表达对逝者的尊重和纪念，同时也是传承家族传统和价值观的一种方式。
5、潮汕人们一般会在六月初五晚上之前将桃枝插在窗户上、门上、阳台上等这些外露的地方，原因是据说六月初六那天是新鬼担西瓜，插上桃枝，可以避邪，不让新鬼误入其他人家里。
