修行与运动
真正进入禅的境界，那是动静一如的，所以，不要把运动与静心分为两事；竞技与运动，目的各不相同，不能混为一谈；如果为了“强身”，学佛者的有一种“锻炼方法”——拜佛，那效果是超过一切体育锻炼的。
如果跑步是一种修行，我愿意调整好自己，用一生的时间去实践它。
锻炼方式不同：走功是一种体育锻炼方式，旨在提高身体素质、保持健康，修行则是一种精神修养方式，旨在提高个人的心灵境界、提升精神层次。锻炼内容不同：走功包括有氧运动、力量训练、柔韧性训练等，修行包括瑜伽等。
现在，跑步于我已经成了一种修行，一种通过形体的锻炼来锤炼内心的修行。不追求速度和距离，追求的是风雨无阻、冬练三九夏练三伏的持之以恒。前方道阻且长，我的修行才刚刚开始。
过去 主要是以自卫技击、克敌制胜扬名于世。所谓杨露禅无敌于天下等传奇人物无人不知，武林侠客中唯有太极拳高人长寿者居多，随着社会 沿革，太极拳已成为健身养生和体育运动的良好项目。
佛教对保健品的看法
1、佛教里保健品里有动物成分是否可以吃，这要看具体情况。在佛教中，有一些食品和饮料被认为具有特殊的作用，如素食、水果、蔬菜等，这些食品和饮料通常不含有动物成分。
2、绝大部份人以为适当养生、饮食有节、充足睡眠、多做运动、少思少虑等就可增进健康长寿。无可厚非，以上种种摄生方法，可令身体减少风寒暑热与炎症及痛症等病，但却并不能使寿命加长，延寿只有一法—积极行善。
3、绝对不能利用佛友的关系来做自己赚钱的生意。如果把弘法和生意混为一谈，一点功德都没有，而且以后会受报。
4、三方面来讨论。 佛教对健康的看法 何谓健康？在一般言，体魄强壮谓之健，平安无病谓之康，综合而言：身体强壮，平安无病就是健康。健康对于人生，非常重要，简直不可或缺。
休闲体育在佛教中有哪两种形式
1、休闲体育在佛教中有两种形式，禅坐和武术。禅坐表现出来的直接效果是平时所说的内练一口气。也即提高八大系统和器官的机能，而武术展现直接的效果是外练筋骨皮，即增强体质，提高人们的运动能力。
2、佛教对我国传统体育养生的影响，主要以禅坐为主要形式，通过长期的坐禅实践并运用一些调息、调心、调身的养身方法，为身体的外静内动锻炼，促进人体健康长寿。
3、东方和西方在休闲体育文化上具有不同的传统和发展轨迹。东方的休闲体育文化主要包括武术、太极拳、围棋等，强调内功修炼和身心健康；而西方的休闲体育文化则主要包括足球、篮球、网球等，注重竞技和娱乐性。
4、更有“普请”（集体作务）法，上下协力劳作。禅宗的山居、劳作和禅观，客观上对养生长寿是有益的，颇有影响。 佛教在中国流传过程中，释道儒三教常互相渗透，从而影响着养生学。
5、总之，我国不同地区、不同民族从原始部落形成的各种生产技能、生活技能和军事技能形成了传统体育的起源。最初的体育内容是通过从事生产劳动的形式体现出来的，生产劳动场所往往是学习体育活动的内容。
6、宗教修炼是人的宗教行为，是一种在特定宗教观念支配下、个人有意识地采用某些特定方法手段对自我的身心进行宗教改造的过程。
休闲体育在佛教中主要有哪两种形式
1、休闲体育在佛教中有两种形式，禅坐和武术。禅坐表现出来的直接效果是平时所说的内练一口气。也即提高八大系统和器官的机能，而武术展现直接的效果是外练筋骨皮，即增强体质，提高人们的运动能力。
2、东方和西方在休闲体育文化上具有不同的传统和发展轨迹。东方的休闲体育文化主要包括武术、太极拳、围棋等，强调内功修炼和身心健康；而西方的休闲体育文化则主要包括足球、篮球、网球等，注重竞技和娱乐性。
3、佛教对我国传统体育养生的影响，主要以禅坐为主要形式，通过长期的坐禅实践并运用一些调息、调心、调身的养身方法，为身体的外静内动锻炼，促进人体健康长寿。
4、③娱乐游戏性的体育。舞蹈、百戏、棋类、龙舟、秋千等各种民间游戏和少数民族的体育活动。不但有健身，还有娱乐的作用。 当然也有区分不清界限和两种性能兼而有之的。后一种分类法似乎更细微些，也更符合实际情况些。
5、休闲体育：康乐游戏类休闲运动 风筝、跳绳、钓鱼、踢球、滚轴溜冰、飞镖等。这类活动来源于古代民间游戏，有着悠久的历史，在漫长的修行和传承过程中。
