按佛教的观点,乞丐这辈子已经很惨了,下辈子是不是更惨,因为他欠了很多...
从现代心理学来看，一个年老的人如果没有一种精神寄托，没有宗教信仰，他是很可怜的。
出家人接受财供养，是末法时期才产生的现象，因此佛法衰微了。有钱就会起贪心，就会有妄想，就会患得患失，所以钱财决定不是好东西。我们明了有些在家同修有多余财富想修福，不知如何修法，所以我们接受供养是代他修福。
佛陀不允许比丘去吃‘为比丘而杀的动物肉’，是因为有时人们为了供养比丘，而专门去杀死动物，这种作法是不好的。但是，即使他吃了这种‘为比丘而杀的肉’，他也没有负责杀死那只动物，他没有造杀生恶业。
请教个佛学问题,关于业债偿还和缘分聚散
1、业债在佛学中指妨碍修行的罪业。也用作骂人的话：业障未除，难成正果。佛家常说：因果业债、业障。我们人的一生，都会为了_口或是理想，而必须为某事付出劳力与脑力，甚至是长期的时间消耗。
2、前世不是就是上一世，人辗转在六道，已与无量众生结善恶缘。或为父母，男女弟妹，夫妻眷属。遇在一起，条件成熟就为引出前缘互为偿还。缘浅缘深或短时或长久，都离不开因缘。今生结缘了现在的对象，应当惜缘，不忘初心。
3、我一个佛友说她女儿掉了2台手机，且不说怎么掉的，我相信因果，可是按照因果来说，她女儿是在还债。问题如下。【我的回答】因果关系比较复杂。就好比中医看病。外表都是咳嗽，但是，名中医可能开的药不一样。
4、任何事物都因为各种条件的相互依存而处在变化中，这是对世间现象的成住坏灭之原因、条件所证悟的法则。对于缘分的解释。缘灭：出自缘起，起止有，缘起缘灭中，业在缘中建，自在尽中消。缘灭为缘起之母，之始。
5、这种互欠的缘，欠来欠去仍以金钱与感情为多，换言之，若有男女交往时，男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时，那今世相逢结成夫妻，正好可以互相偿还。什么是缘分尽了。 这也可以说，结成夫妻就是为了打平。
6、对欠债这个问题，不是对方要不要还的，是因果规律决定了一定要还的。欠命债，即使债主不讨，对方也会受短命报。欠债同样如此。儿女如果今生不孝顺，债一定会在后世还的，没有疑问。
为什么佛家说此生的姻缘是还债的?
1、没有这个说法 由于佛菩萨可以无我，众生不可能无我，因此要教导众生从有我的爱而渐渐进入无我的慈悲；也需要先从有条件的爱，而加以净化成无条件的爱。因此，佛教不能一开始就叫人离开感情生活。
2、因为佛说姻缘是天注定的，前世的债才得来今世的姻缘。姻缘总会让你失去相应的一些东西。
3、遇在一起，条件成熟就为引出前缘互为偿还。缘浅缘深或短时或长久，都离不开因缘。今生结缘了现在的对象，应当惜缘，不忘初心。再碰到其它的应当了缘，不为后世作缘起。
4、佛教里，债还清了，缘分就结束了。在佛教的观念里，如果你和一个人之间的债还清了，没有缘分了，那就说明你们两个之间的缘分其实已经结束了。缘分到了，就算是原本无处不在的人，也再也见不到了。
5、婚姻是双方在还债，相欠还完了也就散了。婚姻的继续就是一个没有还完还尽的过程，还完还尽两不相欠，来生不相见。更是缘分的齐集。前生不相欠，今生不相见，来生不用还。
佛家说人来到世间其实都是来还债的,甚至有些更说其实佛家让每对男女一生...
1、其实，印度释迦牟尼佛在世时，与佛教对立的几十种哲学思想，尤其当时同释迦牟尼佛影响一样大的几个大学派之一，专讲“唯物思想”的“自然外道”，和中国老子所说“道法自然”的自然，并不相关。
2、再这样说，这佛法，仅仅是佛法很小的一部分，因为只是人类的佛法。三界六道中，任何一支进化群体，或说任何一个物种，都有自己的佛法。
3、爱情有如佛家的禅，不可说不可说，一说就是错。 1某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”。
4、缘份是可以求的。我说一下原理吧，从佛法的角度来说，我们此时此刻所受的苦，无不是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，无不是前世今生善业的成熟，这叫善恶有报。
5、五每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 六自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 六情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
6、就算是一时追到也无法长久保有，所以说自己要适当的充实自己是必要的。
佛教关于还债的问题
业力关系还债是佛教教义的一部分。佛教教义强调人们要在日常生活中积累善行，攒下正德和资粮。一旦行为不当，积攒的恶业就会产生恶缘，给自己带来不利的结果。
寻求帮助：可以寻求家人、朋友、社会组织的帮助，寻求经济上的支持和帮助。 寻求工作：可以寻求工作机会，通过工作来赚钱还债。 寻求教育：可以寻求教育机会，提高自己的技能和知识水平，增加自己的就业竞争力。
首先必须明了因果，遇到恶缘，债主，知道是自己过去生伤害众生种下恶因，然后以真诚心向冤亲债主认错，忏悔，以学佛修行的功德利益回向给他，祈愿他早日业障消除，离苦得乐，往生极乐世界。
佛教里真的有很多人还债，然后缘分尽了吗？佛教里，债还清了，缘分就结束了。在佛教的观念里，如果你和一个人之间的债还清了，没有缘分了，那就说明你们两个之间的缘分其实已经结束了。
可以再试着还给他，如果他还不要，那么你可以征求他的意见：如果不愿意接受，是否可能用这笔钱以他的名义去行善？例如：放生。如果同意的话，这笔钱是否可以当做已经还过了？如果同意，最好不过。
没有疑问。对父母，儿女首先要孝顺，孝是物质方面的，顺是精神方面的，不让父母气顺，自己绝不会顺的。其次，要因势利导地劝母亲想开，给母亲讲佛教关于欠债或布施之理，度母亲步入佛门，则孝顺到极点了。
都说人这辈子是为了还债而生的是真的吗?
1、印光大师曾经说过：‘一个人生儿子，大概有四种原因：一种是报恩，一种是报怨，一种是还债，还有一种是讨债。’ 报恩是：因为父母对于儿子过去世有恩惠，为著报恩，就来做他们的儿子。
2、有人说这个世界只有两种孩子：一种是来还债的，一种是来讨债的。而我们这一代多子女家庭的孩子大多属于前者。我从小就觉得欠了父母的，活着就要为父母争光，报答他们的养育之恩。
3、的确。看着心痛。因为不是一个人这么认为，也不是一个人这么传播。于是，更多的人更痛苦。您想啊，这一辈子背着个包袱，里面装满了需要还债的契约，撕掉一个还有无数个。
4、前世不是就是上一世，人辗转在六道，已与无量众生结善恶缘。或为父母，男女弟妹，夫妻眷属。遇在一起，条件成熟就为引出前缘互为偿还。缘浅缘深或短时或长久，都离不开因缘。今生结缘了现在的对象，应当惜缘，不忘初心。
