魔障和魔怔两个词的区别是什么
应该是魔障了。意思是对莫样事物十分痴迷到了走火入魔的地步。 魔障 拼音：mó zhàng 词义：形容一个人对某一样事物十分着迷到了走火入魔的状态，可以理解为痴迷或神经。贬义，通常用于嘲讽他人。
魔障是指在人们修道的过程中总会遇到各种各样的考验，这些考验有的来自于外界，有的来自于内心，只有历经了层层考验之后，才能真正地明心见性，洞彻大道自然的妙理。
魔怔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】魔怔mózheng。（1）口∶行动反常，像有精神病一样。
魔怔 [mó zhēng]行动反常，像有精神病一样 魔怔就是形容无法用科学解释的奇怪的事物，或民间说的邪怔，指“被魔鬼附身”。
形容对某一样事物十分着迷到了走火入魔的状态，可以理解为痴迷或犯神经。贬义，通常用于嘲讽他人，流传于北方广大地区。其它解释：佛教语。为梵文的音义双译词，修身的障碍；也泛指成事的障碍、磨难。
魔障的解释[barrier set by the devil；evil influence] 佛教用语，恶魔所设的 障碍 ，也泛指波折 详细解释 （1）.亦作“ 魔瘴 ”。佛教语。为梵文的音义双译词。修身的障碍。泛指成事的障碍、磨难。
佛经将魔分为四种是指什么啊?
1、四魔：五阴魔 烦恼魔 死魔 天魔 五阴魔 魔太多了，无量无边。可以分为四大类。第一大类是五阴魔，五阴不在外面，是自己本身。五阴是“色受想行识”。“色”是物质，我们自己这个肉身是色身。
2、佛经将魔分为四种：蕴魔：又作阴魔、五阴魔、五蕴魔、五众魔、身魔。即色、受、想、行、识等五蕴积聚而成生死苦果，此生死法能夺慧命。《楞严经》中详细讲述了五十种阴魔。
3、魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。
魔障是什么意思
魔障 [mó zhàng] [魔障]基本解释 佛教用语，恶魔所设的障碍，也泛指波折 [魔障]详细解释 亦作“ 魔瘴 ”。佛教语。为梵文的音义双译词。修身的障碍。泛指成事的障碍、磨难。
魔障的意思是妨碍修行的障碍。词语拼音：mó zhàng。词语解释：魔障，道教、佛教用语，它指修行人于修行中由恶魔所设的障碍；也泛指由别人所致的波折，磨难。
魔障，佛教用语，它指修行人于修行中由恶魔所设的障碍；也泛指由别人所致的波折，磨难。魔障也形容一个人对某一样事物十分着迷到了走火入魔的状态，可以理解为痴迷或犯神经。贬义，通常用于嘲讽他人，流传于北方广大地区。
“魔障”的意思亦作“魔瘴”。佛教语。为梵文的音义双译词，修身的障碍；也泛指成事的障碍、磨难。“魔障”后泛指人生所遇到的波折或磨难。佛法说，魔障有外在的障碍，也有内在的障碍。
魔障是指在人们修道的过程中总会遇到各种各样的考验，这些考验有的来自于外界，有的来自于内心，只有历经了层层考验之后，才能真正地明心见性，洞彻大道自然的妙理。
如何分辨魔障与业障
业障是内在的业因，魔障是外来的。然究其实，皆是里应外合。正因你心里有毛病，如有内奸，于是才里应外合而成其魔事。
业障是内在的业因，魔障是外来的。然究其实，皆是里应外合。正因你心里有毛病，如有内奸，于是才里应外合而成其魔事。魔障是由业障而生起的，故业障实是魔障之因。
不一样 魔障，它指修行人于修行中由恶魔所设的障碍 业障，诸众生由贪嗔痴等惑。于诸善法不能勤行。而随身口意造作恶业。障蔽正道。是名业障。
(佛教)请问魔是什么回事?为什么也具有如此大的神通力量?
魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。
魔也是有修行基础的，他的神通也是通过修行得来的，只是修行修偏了，变成魔。
这种小题大作，莫名其妙的的勃然大怒，即是瞋魔作祟；或忽然没来由地悲伤流泪不止，不觉知的行者，还以为是因自己对佛经或佛法很感动，因而以为自己修得很好，已有些境界：这就更糟了，此实是悲魔作祟。
希望下边的讲解于仁者认识佛教中的魔有帮助——【魔】梵语ma^ra，巴利语同。全称为魔罗。意译为杀者、夺命、能夺、能夺命者、障碍。又称恶魔。指夺取吾人生命，而妨碍善事之恶鬼神。
