佛经中所阐述的父母和孩子之间的关系和责任
如果父母对子女很好，那么子女的孝顺是容易做到的，所谓人之常情。
你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
缘起，就是说一切诸法都是由于因缘而生起的。简单地说，就是世界上一切事物、现象的生起都是相对的，都是互相存在的关系和条件。如果没有这个关系和条件，任何事物和现象都无法生起。
所以，今生轮到他们来做你的父母，好好的疼你爱你了。儿子是妈妈前世的什么人。 今生的孩子是前世的什么人：今生母子 前世是什么关系 这是不一定的，因为母子也分好多种的，有的孩子是为而来，有的是索债而来，循环，微妙不可思议啊。
这两经是善行孝经，为自己修身的辅行，再兼念佛号，念观世音菩萨圣号，暗求佛菩萨慈悲护持，在《观世音菩萨普门品》中，菩萨最具慈悲爱心，千处求千处应，对消灾祈福一心称心观声而度化。
佛教如何看待父母和子女的关系
在父言慈，在子言孝。2）父母是活菩萨，供养父母功德，等同于供养十地菩萨功德。3）万善由孝生，杀害父母与出佛身血一样，都是五逆十恶之罪，通过忏悔非常难以消除，死后当堕无间地狱。
报恩关系。父母一人或两人在前几世对孩子有恩，于是孩子投胎给父母报恩，对父母非常孝顺，平常也会体谅父母。抱怨关系。
佛教对于孝顺的概念就是如此：供养父母不能令其生活困难，有重要的事情先和父母讲，多沟通。对于父母正当合理的教导、行动、事业，都要尊重顺从、支持。这就是孝顺。
而从佛教的角度来看，父母和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权力来主宰另一方。父母不能要求子女绝对服从，子女也不能要求父母满足自己的一切要求。
佛教如何看待子女？从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。
佛说子女与父母的关系
1、佛说孩子与父母的关系有四种，分别是：报恩关系。父母一人或两人在前几世对孩子有恩，于是孩子投胎给父母报恩，对父母非常孝顺，平常也会体谅父母。抱怨关系。
2、从而造成一种扭曲、失衡的关系，痛苦也就在所难免。而从佛教的角度来看，父母和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权力来主宰另一方。
3、第一种：报恩缘分前世子女和父母有缘分，父母对子女有恩惠，但是前世还没有报恩完，所以投胎时就投生为父母的子女来报恩。报恩的子女都很好生养，性格品德也特别好，养育这样的孩子不费心，而且聪明又乖巧、孝顺又听话。
4、在父言慈，在子言孝。2）父母是活菩萨，供养父母功德，等同于供养十地菩萨功德。3）万善由孝生，杀害父母与出佛身血一样，都是五逆十恶之罪，通过忏悔非常难以消除，死后当堕无间地狱。
5、下面我们就来具体说一下。佛教如何看待子女？从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。
养父母与养子女也有四种因缘吗佛教
佛教中的养父母与养子女的关系主要指的是父母与子女之间的关系，也有不同的缘份和业力，主要有以下四种： 亲生父母：这是我们与生俱来的父母，是我们最亲近的人。
第一种：报恩缘分前世子女和父母有缘分，父母对子女有恩惠，但是前世还没有报恩完，所以投胎时就投生为父母的子女来报恩。报恩的子女都很好生养，性格品德也特别好，养育这样的孩子不费心，而且聪明又乖巧、孝顺又听话。
四种缘指的是讨债、还债、报恩、报仇，这4种缘分不仅仅是说亲属，而是所有人与人之间的关系。也不是说这4种缘尽了就会立刻死亡，一般是缘尽后就会没有关系。比如债还清后就没有往来了，仇报完恩报完就没有干系了。
老法师---子女跟父母四种缘分。报恩，报怨，讨债，还债 佛经上告诉我们，子女跟父母四种缘分。第一种缘分是报恩的，这个小孩过去生中你对他有恩惠，他这一生到你家里来，做你的儿子，做你的孙子，是来报恩的。
四思指：众生恩、国土恩、三宝恩、父母恩 什么是众生恩：经云：即无始来，一切众生轮转五道，于多生中，互为父母。
释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺父母的福德。下列若干：世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩。母亲对我的恩，我用一劫（百千万亿年）的时间来说也说不完。妈妈思念孩子，没有什么比得上。
