学习佛法如何修清净心?
1、所以，学佛最主要的应该注意戒律。再一个要注意的，我们学佛以后，刚开始学佛时，因为还没有选择法门，一定要注意，头一条就要五宗平等弘扬。
2、要记住拥有慈悲、智慧和行持，你就会拥有清净心，你就把这个清 净心拿回来了。
3、怎样修清净心？工作一天了，最好静坐（盆腿打坐）两手合掌念阿弥陀佛，可以静静放松心情（减压舍掉烦恼）。
4、南无阿弥陀佛，念佛，念阿弥陀佛，净土法门就是修清净心的。用一句阿弥陀佛代替万念。一句阿弥陀佛就是大总持法门。
5、清净心，生智慧，魔不得其便，魔干扰这一关一定要通过，用真诚心平平安安度过，为众生，为度众生，不为自己，我修行、学教、念佛、生活、活在世间，都为众生。有一念私心，魔就得其便，就来扰乱。
我近期开始学佛念佛,有时候心不静不净,怎么办???
当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
有时心静不下来是因为非人众生的恼害和干 扰所致，若是这样则当多多诵经放生回向给这些 众生，让它们离开即可。虽然这样做了但是这些 众生还不离开，那就要修学一些回遮或遣除违缘 之法，强行令其非人众生离开。
但是，我们可以 以戒为师，强制克制自己；不该吃的不吃，不该看的不看；这样心就少攀缘或不攀缘，就容易安静下来，也有助于产生清净心，而清净心能生智慧啊。
摘自静心诀要 【静心诀】冰寒千古，万物尤静。 心宜气静， 望我独神。心神合一， 气宜相随。相间若余， 万变不惊。无痴无嗔，无欲无求。无舍无弃， 无为无我。【无极静心诀】浑元无极宇宙中，清纯无暇万色空。
坐山观虎斗，随缘渡众生。静不下来的五蕴心，就是学佛要渡化的众生。布施持戒忍辱精进禅定智慧，六渡波罗蜜，看看用那个合适。
尽早开始学，刚开始无法静下心来没关系，久了就会静心的。
如何保持心中一片净土不染?
第一，和书做朋友，提升自己的阅读。心不安静，通常是你的心不清楚，不知道该做什么，或者不知道如何和书交朋友，它决不把你的心告诉别人，为了保守秘密，为了你分析，告诉你迷津，那是不现实的。
零食有一定效果，但也要团人而异。大多数人选择烟、酒、茶。每到夜深人静的时候，总想寻找一份宁静，找一个独处的空间，然后让自己的思绪随风飘荡，在胡思乱想的宁静中暂且逃避一下。
放松 精神要和身体一样得到放松，但放松是从身体开始的。减少肌肉紧张可以帮助减少头痛，减少因为紧张而使情况更糟。渐进式肌肉放松包括从头部到脚趾，先收紧，然后放松每个肌肉群。可以从网上找到很多很好的放松指导视频。
活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。 作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。 将注意力集中到一些日常物品上。
如何以清净心念佛
姿势：最好是盘腿姿势，松盘、单盘、双盘都可以，其它姿势例如坐着、站着、躺着也可以（躺着仅限病人和默念者），但是盘腿效果最好。
不打妄想。你看很多人是口念弥陀心散乱，口里念着佛，还要胡思乱想，这叫不能摄心，这是把念佛的功夫破坏了，古大德所谓的“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”。
△念佛要快慢适中。念的时侯，要心念耳闻，就是一个字一个字的从心里过，不是有口无心地念去，要用耳朵聆听这从心里发出来的佛号音，听得清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。
要三皈五戒拜明师，明师指教是修行的大道。盲修瞎练也是蹉跎了岁月。如虚云和尚年谱，印光大师文钞都非常好。有位大德说，心不想非，口不讲非，眼不观非，耳不听非这样时间长了心就会清净。印光大师说了。
讲个比喻沙漠里有一宝树，沙漠炎热痛苦，但在宝树下阴凉自在，炎热虽然好像近在咫尺，但对你已经没有伤害，根本不用去管它。佛号就是宝树杂念就是炙热，你要搞清楚清净心不是你的能力，是佛的大威神力。
用无念的心来念佛，也就是清净心，念佛时不要起念头就对了。一字一字念的清清除楚明明白白，心里想着佛；口里念着佛；耳朵里听着念的佛。时间长了念佛就功夫成片了。往生就有把握了。
怎样利用佛法来使自己的心静下来呢?(打坐只能得到短暂的心静,念佛越...
学佛首先第一步通常是先学习什么是正确的观念言行，什么是错误的。换句话说，首先最关键的问题不是心能不能安静的下来，而是你的观念对不对。
心里越乱的时候，越要果断地提起佛号、心咒，把散乱、四处攀缘的心收回来。心咒又称为「心的保护者」，持咒或念诵佛号能够让我们的心不外散。
佛方法是否正确。若念佛方法没有错误，那就说 明是自己的业障深重，应该勤修忏悔法后再去念 佛，这样就可以使心清净下来。
持念佛号或者持咒是一种简单有效的修止的方法。由止观禅演变出来的其他方法还有很多，根据自己的能力选择适合自己的。要真正的从佛法中受益，还要深入的学习佛法中的知识道理才行。
念佛如何得请净心如何-心不乱。
念佛之理就是这么简单，毫无难处，所以念佛，任何人都可做到一心不乱，本来已是一心不乱，何必另外苦苦追求？！至于全然炉火纯青的一心不乱，有如火光到达最强烈的高温，变成青色青光，没有馀烟。
因为天下任何事情都是这个心所造作，你学密宗也好，念佛也好，参禅也好，全由这个心在施为。
清净心 在打坐念佛的时候，要达到一心不乱，去掉杂念，清净思想，才能很快进入定中。
一）随息法，即随着呼吸的长短、不急不缓、自然、安详而念。由于呼吸出入的自然规律，佛号也随着念念不断，心息相依。经过一定时间的实践，心念越来越细，呼吸也若存若亡，佛号仍绵绵不绝，渐渐证入无念、无不念的境地。
清净心中一尘不染，怎么找回来？我们真要放下，要彻底放下，不要在乎外面一切境缘，要把它看破，要相信因果。因果里头特别要相信命里有时终须有，命里无时别强求，我们的心就定了。
是不是能做到一心不乱，你先不要去管它，先从专心念佛，都摄六根，净念相继下手。念佛功夫的程度是水到渠成的事情，是法尔自然的事情，你不要去想它，一追求它反而不行，这一定要注意。
