佛家如何看待婚外情
婚外恋、婚外情,佛经里面讲,是属于邪淫,是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋,一定很快就会运气变坏,风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫,在佛教中是重戒,如果犯戒破戒,下辈子必下三恶道受苦。
婚外情亦然。我们首先要清醒的用因缘的观点来透析这件事实;其次完善自己的家庭角色,积极创造和谐的因缘成就自己完美的爱情和家庭;最后以佛教空性的思想看待事件的结果,不争,不辨,不嗔,不恨,不怒,不气。
佛教中允许在家修行的男人有妻室,也就是说在家修行人可以被允许正常的夫妻生活。但是在居士五戒中有一条为断除邪淫,也就是要杜绝不正当的男女关系。否则会破戒,是严重的地狱因。
结婚了就要忠于家庭,不去想是不是未了的前缘,不了了之就是了。现在的纠缠又是来世的因,所以当断。又婚外情是邪淫。
世间如何看待婚外情? 因果就是因果,只是佛把这个因果道理说出来了而已,好比牛顿出生前,苹果也照样落地。有苹果树,苹果长大,苹果落地,这就是因果。 婚外情应该是一种不正常的吧?就如同宫外孕一样。
佛教如何看待婚外情
1、婚外情多是因为自我妄念下对种种欲望(情、财、权利等)的贪执不舍,是自己无明下的产物,是贪、痴、嗔、慢等等生活态度下的结果。
2、婚外情亦然。我们首先要清醒的用因缘的观点来透析这件事实;其次完善自己的家庭角色,积极创造和谐的因缘成就自己完美的爱情和家庭;最后以佛教空性的思想看待事件的结果,不争,不辨,不嗔,不恨,不怒,不气。
3、婚外恋、婚外情,佛经里面讲,是属于邪淫,是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋,一定很快就会运气变坏,风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫,在佛教中是重戒,如果犯戒破戒,下辈子必下三恶道受苦。
4、结婚了就要忠于家庭,不去想是不是未了的前缘,不了了之就是了。现在的纠缠又是来世的因,所以当断。又婚外情是邪淫。
5、世间如何看待婚外情? 因果就是因果,只是佛把这个因果道理说出来了而已,好比牛顿出生前,苹果也照样落地。有苹果树,苹果长大,苹果落地,这就是因果。 婚外情应该是一种不正常的吧?就如同宫外孕一样。
婚外情在佛教算不算淫欲
1、出轨是婚外情,在佛教中算邪淫,在生活中亦是见不得人的丑事。消除业障的方法:忏悔改过,后不复造。这一点至关重要,一定要认识到自己的错误,知道出轨是错误的,不能再出轨了。
2、按照大乘佛法只要起心有淫念,于她美色而生贪念即是淫。而小乘佛法则以行为犯为淫,只是起心不为淫。小乘戒律生殖器接触并且插入为淫,正犯。
3、您好!十恶之中的邪淫,特别会影响一个人的家庭幸福。婚外情就属于邪淫的一种,是堕入恶趣的因,绝对应该阻止。
佛弟子怎样面对婚外情
丈夫把鱼放到黑龙潭,结果鱼都活了。这个公案说明,我们生烦恼说明我们的度量还不大。在佛菩萨眼里,造恶的众生是佛,造善的众生也是佛,所以我们要更大的胸怀包容他。
在面对老公外遇的这种特殊情况下,首先要学会控制自己的负面情绪。 在心理学上,有一个情绪转移的方法,那就是找一些可以有让你集中精力的事情去做,暂时先把这些不开心的事情抛在脑后。
婚外情亦然。我们首先要清醒的用因缘的观点来透析这件事实;其次完善自己的家庭角色,积极创造和谐的因缘成就自己完美的爱情和家庭;最后以佛教空性的思想看待事件的结果,不争,不辨,不嗔,不恨,不怒,不气。
婚外情多是因为自我妄念下对种种欲望(情、财、权利等)的贪执不舍,是自己无明下的产物,是贪、痴、嗔、慢等等生活态度下的结果。
若夫不见弃,则夫妻情爱,儿女纠缠,终日劳碌,便难念佛求生西方矣。今因夫弃,而得以专心念佛,将使临命终时,蒙佛接引,即便了生脱死,超凡入圣矣。其得益全在夫弃上,切诫勿生怨恨,当生感激。
信佛教的人可以有婚外情吗
你好,信佛的话可以有情人了,这个如果你是夫妻的那种是可以的,但如果你是婚外情的话,那么在正统佛教的话是不可以的,这属于犯了色戒。【回答】而且不管你信不信佛,婚外情都是不可的,这违反法律也违背道德和公序良俗。
佛教中没有关于婚外情的明确规定。佛教强调的是遵守道德规范和伦理准则,以慈悲、智慧和禅定来修行,追求内心的平静和幸福。
可以的,但不能有性行为,不能有邪淫,不能杀生,要多行善事,不要做恶事。皈依佛门后,你们的关系就是佛门弟子与佛门弟子的关系了。不能有性关系,这是对佛门弟子最起码的尊重,也是对你的情人最起码的尊重。
因此,如果你想要找到蓝颜红颜知己或情人,你需要与他们建立良好的关系,互相支持和帮助,共同创造美好的未来。总之,信佛供佛可以让你更加了解佛教文化和信仰的重要意义,但并不意味着你可以因此而找到蓝颜红颜知己或情人。
当然不可以,那是邪淫哦,现世消福报,舍身很多都入地狱去报烧红的铜柱卧铁床了。
念佛的人,如果是真正念佛的话,应该不会有婚外情;因为很多人他不信佛,也不学佛,只是为了某种目的或者害怕某些事情而念佛,他不是真正念佛,更不是真正的佛弟子,这种人不排除有婚外情的可能。
在家居士因夫妻感情不和而闹离婚,佛教允许吗?
1、佛教不支持婚外情。佛教的原则是:不贪,不嗔,不痴。而婚外情,属于“贪”。佛教不支持。至于说:“对配偶子女还是尽责任的”。这属于“善”。佛教中,善恶不能相抵。对配偶子女尽责,必定有善报。
2、如果只是信仰不同的话,那就不要离婚(实际上是可以离婚),佛弟子不在乎形式,在乎心,他爱怎么整怎么整呗,如果你能够被对方影响到或者和对方争吵关于信仰的东西,你觉得你自己像个佛弟子吗。
3、除非准备出家,否则不该离婚。他要铁了心要出家,这样骗你离婚情有可原,最好是好好和你商量。如果没有准备出家,这样做就很不对,枉称居士。
4、七月绝对能离婚,亲戚朋友为他们担心,学佛的邻居王居士也很着急,想到孩子要上初中了,大人感情不和,直接影响孩子的身心健康和今后的学习 便劝解她,用佛教上的六渡开导她,让她发愿专心读《金刚经》200卷,改变她以往的定业。
5、出家在家只凭因缘啊,因缘已断真心发心出家是福报啊。如果您发心出家的动机要求纯正,应是正信发心出家,为求解脱,决心舍弃世间贪爱而修道。不为衣食,不为钱财,不为享受等而发心出家。还有就是必须父母同意方可出家。
6、」就是鼓励夫妻和好的意思。不过,如果婚姻由于种种原因的确不能维系,佛教徒也是可以离婚的。但如果仅仅是为了满足个人的情欲而离婚,在佛教看来是不道德的。