佛教怎么样看待科学的?
因此物质世界南传佛教就是可验证的。而对于精神世界，南传佛教同样是观察到也是生生灭灭的精神活动现象，这方面佛教比科学强大。通过南传佛教的修行，可以观察到前世，观察到轮回，可验证。
科学是方法论，方法是有限的，所以科学对宇宙和生命的认识总是有限的。证悟是彻底的，是彻底的对真相的了解。
科学技术的进步是为正知正见的人心服务的，而不是让人们用来盲从崇拜及依赖的，佛教在两千五百年前对人心的启发就已达到了究竟！正信的佛教徒，不需要再像你们一样总拿些世间短暂虚幻的种种拥有来安慰自己盲目的心灵。
佛法的宇宙观是侧重揭示形而上的问题，而现代科学则是研究形而下的现实问题，所以要将它们建立一个对应关系非常勉强。宇宙大爆炸 —— 一时顿现；广义相对论+万有引力 —— 分别、妄想、执着的必然结果。
佛教界人士对科学家一向很注重，像大科学家爱因斯坦，曾经发表，时间是人类的错觉。得到佛教界人士的一致认同。
佛教如何看待「进化论」
但是对佛教来讲进化论符合佛教思想和精神，佛教认为：性起缘空。一切因缘而生，因缘而灭。缘起是说世间的一切事物都是由众缘和合而生起的，性空是说众缘合成的诸法，其性本空，因此佛教也被称为空门。
佛说，人本来与畜生等等都是同一东西变的，否则楞严经怎么讲杀生是轮回相杀。人倒不一定都是天人下来吃坏肚子回不去，有的显然是刚从地狱放上来的。
您好 进化论也就是一种推论。虽然有可信的方面，但是可疑的方面也不少。再说，人是否是猴子进化而来的，本身就是一个问题，科学家也并非什么都能解释。佛学强调的是因果。
而佛教是不用解释进化论的，因为佛教没有创世说……佛说众生平等，六道众生都是一样能通佛法的…… 我们这个世界为什么会产生人，那不是佛教的问题，那是六道本身的问题。
严格地说，进化论至今都只是一种假说，当年达尔文希望将来能发现确凿的证据，可是禁得起检验的证据至今也没有找到，而且进化论的理论与事实也出入太大，论证模棱两可，结论也无法重复。
进化论产生在佛陀传道之后。佛门中人以佛所说经典为准绳，这叫“依法不依人”，达尔文虽然再怎么做出论著，大部分佛教徒还是不信的。大藏经-阿含部-起世经-最胜品-第十二品是《最胜品》，又称《天地成品》。
为何科学家爱因斯坦认为佛教是最符合科学的宗教?
1、因为佛在两千多年前所说的宇宙、时间等问题上与爱因斯坦所研究的科学惊人的相似。而佛是在两千多年前，没有任何设备非科学人士的情况下说的。爱因斯坦也无法解释佛是如何知道的。所以他最佩服佛教。估计他也相信佛教。
2、本身爱因斯坦是很讨厌宗教的。他认为那些宗教都是骗子，不讲究科学，把一切都归功于上帝或者天神之类的东西。但是佛教的学说里，往往充斥着辩证和自我探寻，是比较科学的辩证宗教。
3、而道教的认知的范围很小，连人的生死问题都弄不明白，与佛教无法比，所以爱因斯坦说佛教是科学原动力而不是道教。
4、“我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样一个形象来比喻：科学没有宗教就象瘸子，宗教没有科学就象瞎子。”《爱因斯坦文集》爱因斯坦关于佛教的评论原文：未来的宗教将是一种宇宙宗教。
5、可见，爱因斯坦并不赞同基督教的上帝唯一论，他的观念中更偏向佛教对宇宙的描述，但是并没有迹象表明爱因斯坦是一名佛教徒。爱因斯塔纯粹是做为一个物理学家从科学的角度评价了他理解下的宗教而已。
佛教与科学的“巧合”,释迦牟尼难道是科学家?
历史上科研项目撞车的几率微乎其微，很少有科学家同时提出同一个科学概念，所以单纯说这是宗教与科学的巧合来解释是根本说不通的。
佛法与科学没有任何关系。佛法就是佛陀讲述宇宙人生真理的所说所做，以及佛陀教众生如何去理解去领悟宇宙人生真理的方法。而科学只是立足于眼耳鼻舌身摸索的有限的宇宙规律。
讲的不对！就算世界上所有的科学家加起来，其智慧都没办法跟佛相比，根本不可同日而语。佛没叫人拜他，但是拜佛却首先对我们自己有好处，能消业障，增福慧。正是懂得这个道理，所以才去拜佛。
物理学，是自然科学。佛教，是社会科学，中国社会科学院有佛教研究中心”，这就充分说明，佛法属于社会科学范畴。自然科学与社会科学，二者虽然有联系，但研究的方向不同，研究的重点不同。
