求少林僧人各代辈分排行。
少林派福裕禅师确立的传承谱系，计有七十辈，如下：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清静真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。
根据少林寺僧人各代辈分排行得知，辈分排行的顺序是福、慧、智、子、觉，了、本、圆、可、悟。 周、洪、普、广、宗，道、庆、同、玄、祖。 清、静、真、如、海，湛、寂、淳、贞、素。
释永信最大。 住持（abot），佛教僧职。又称方丈、住职。原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧。《圆觉经》卷上云：“一切如来，光严住持。”禅宗兴起后寺院主管僧人称为住持。
在这100年间，作为江湖第一大派的少林派，也经历了好几代的更迭。今天我们把倚天时期少林各个辈分的僧人，按整体武功高低排列一下，看看哪一辈的僧人整体武功最强。天字辈 倚天开篇，少林派的方丈是天鸣禅师。
以少林寺辈份为例，排列顺序为：福慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖，清净真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙本常坚固，心朗照幽深，性明鉴崇祚，衷正善禧禅，谨悫原济度。
少林寺七十字诗法裔辈分：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。
目前少林寺辈分最高的
1、现在辈分最高的和尚是释永乾。释永乾：法名永乾，字号大广，俗名常丙乾，法师任少林寺民主管理委员会副主任，郑州市佛教协会常务理事，现任郑州市政协委员，少林寺首座大和尚。
2、渡字辈是最高的，基本上都属于隐居的大师，如渡厄、渡苦，然后是圆字辈和玄字辈，都是方丈及长老，如圆空、圆真、玄苦，最低的是虚字辈和悟字辈，都是弟子，如虚竹、悟缘。
3、少林寺辈分最高的是福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。
4、少林寺的和尚等级划分及名称如下：方丈。他是寺院内政治上的最高统治者，经济上的最高所有者。四大班首。包括首座、西堂、后堂、堂主。他们在方丈和尚的领导下，构成寺院的首脑部。
5、释行宇其实和行正长老是一辈的，那么释行宇正好是释小龙的师公，所以释行宇辈分大。释小龙的师傅是释永信， 永字辈；而释行宇是行字辈，在永字辈之前，所以释行宇辈分大于释小龙。
出家人法号是如何排列的?
1、常字辈法号排在照字辈前五位。法号字辈 佛教传入中国后，与中国文化结合逐渐紧密，吸收了中国文化中字辈的使用。地处嵩山的禅宗祖庭少林寺，历史悠久，源远流长，宗法世系清晰严密。
2、佛门法号排列如下：各大寺院或宗派均有不同的辈份，一般以法名的第一个字作为标记。以少林寺辈份为例，用七十字诗来标记法裔辈份：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。
3、观敬、观真、观逸、普静、普玄、普空、普广、普慧、弘敏、弘智 和尚的法号是根据传法师、受戒师的辈分按一定的佛教偈语起的，是出家受戒时所受于师之名。
4、这便是法名，而法号是由师傅所定。拓展内容：僧人法号：和尚在中国代表出家修行梵行者，就是僧人的代名词。而僧人出家的目的就是为了学法，学习究竟无上的佛法，达到人生的解脱彼岸，而后才更有资本来度化众生。
5、佛家弟子法号字辈排列 净名 净名是佛教中常见的法号，意为清净之名。作为佛教弟子，追求内心的净化和超脱，不受尘世的烦恼所困扰，净名成为一个重要的象征。
佛教的和尚的辈分有哪些
座元：是个对外职称，又叫第一座。由本寺住持的师兄弟或法兄弟担任，但他们往往不住在本寺院。首座：是个职务，职称也可以叫“和尚”，他是住持的接班人。
目前最常见的是：德、行、永、延、恒字辈。现任少林寺方丈释永信为“永”字辈弟子。
福裕禅师确立的传承谱系，计有七十辈，如下：福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 德行永延恒，妙体常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。
五台山和尚辈分排列
山西五台山位于中国中部山西省境内，由五座山峰环抱而成。五座山峰的顶端平坦宽阔，好象土砌的平台，分别称为东台、西台、南台、北台、中台，合称“五台”。五台山是华北的海拔最高点。山西五台山大当家是法号妙江。
有10位。五台山尊胜寺现住僧人10位，分别是：慧能、玄奘、鸠摩罗什、达摩、法藏、慧远、释道安、宗巴克、百丈禅师、虚云。山西五台山尊胜寺始建于隋代，至今已经有一千三百多年的历史，始建于唐，宋代重修，民国初年又予修葺。
—6000人之多。旺季时达到10000——15000。五台山又名清凉山，位于山西五台县东北部，为中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，又因由五座山峰环抱而成，又称“五台山”。五台山相传为文殊菩萨的道场。
少林和尚辈分问题
1、恒字辈。根据查询少林寺辈分资料得知，少林寺三宝小和尚辈分是恒字辈。少林寺字辈，是指元朝雪庭福裕禅师结合佛教与中国文化，吸收了中国文化中字辈的使用方法，最常见的是：德、行、永、延、恒字辈。
2、福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 德行永延恒，妙体常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。
3、——根据释永信的“永”字辈来看，“延”字辈就是“永”字辈的下一代。
