什么是“不了义经”?
不了义经通常是指那些解释基本佛教教义的经典，例如四圣谛、八正道、缘起性空等等。这些教义是佛教的基本教义，对于修行佛法的人来说是十分重要的。
中文名：不了义经 类型：佛学术语 佛学典籍，谓隐覆实义，而为方便之说，不明了开显法性实义经典。小乘及权大乘之诸经是也。
了义经，就是说得彻底、真实、究竟的经典，反之，不了义经是方便引导、权宜之说、不够彻底、不全真实的经典。
佛法里的了义和不了义怎么区分
1、了义就是圆满，了义就是究竟，了义就是实相，菩萨修行圆满了证得了实相般若的智慧，他们讲的佛经、写的论著，是为了义智慧说法，了义的智慧著论。
2、了义经是讲佛的觉悟境界，而非了义经是指权宜之法。这二者的区别界限，开悟的大菩萨才可以分辨准确。凡夫很难区分，我们应该以祖师大德的言论为准。建议多学习高僧讲经，自然会明了。
3、了义是彻底的、真实的、究竟的、完全的，不了义就是方便、权宜，比如小学生做减法出现不够减，就是权宜，中学就不存在了。
4、了义就是彻底的，不了义就是还不够彻底。了义佛法是学佛修行的标准，是最究竟圆满的法。不了义是方便法，佛经表面意思或称依文解意。了义法是非常难悟的，所以要寻求明师来解。
5、了义就是彻底的，不了义就是还不够彻底。但是，彻底与否是与对应的根器而言的。虽然有了义不了义，有大乘，小乘，有大圆满，有不怎么圆满，其实是法平等，无有高下。
不了义经有几部
一部，涅槃经六曰：‘依了义经，不依不了义经。（中略）不了义经是声闻乘。’中文名：不了义经 类型：佛学术语 佛学典籍，谓隐覆实义，而为方便之说，不明了开显法性实义经典。小乘及权大乘之诸经是也。
佛说要“依了义经不依不了义经”，最究竟、了义的是一佛乘的经典，以《法华经》《楞严经》为代表。
《义经》一共有49集。《义经》讲述的是日本历史上着名的悲剧英雄源义经惊心动魄的传奇人生。源义经乳名牛若丸，是平安时代末期源氏家族的一员，传说中的他相貌如同女性般非常俊美。
不了义经通常是指那些解释基本佛教教义的经典，例如四圣谛、八正道、缘起性空等等。这些教义是佛教的基本教义，对于修行佛法的人来说是十分重要的。
佛经里面有了义跟不了义经两种经典，《大无量寿经》、阿弥陀佛的本愿就是了义经。要依了义，不要依不了义，所以，来听佛法，就是要依止真实，要找到永远不变的，永远不变的、能让我们得救的就是阿弥陀佛的本愿。
佛学中四依四不依为哪些
1、四依四不依出自：《维摩诘经法供养品》中云：“依于义，不依语；依于智，不依识；依了义经，不依不了义经；依于法，不依人。
2、一：依法不依人。法是清净法性真如不变之理，人是妄想分别情见，是生灭有漏之因，是妄非真不可依。二：依了义经不依不了义经。大乘经不执空有独显中道不生不灭真如法性常住了义究竟。
3、佛陀说有「四依止」，即 「依法不依人」：信仰佛教的人，依据佛陀的教法而求「信解行证」，不要因人（说法的人）的优劣而放弃信仰；或只做某一个寺庙、某一个僧众的信徒，而置整个佛法于不顾。
4、迦牟尼佛灭度的时候，教给我们弟子四依法：第依法不依人；第依义不依语；第依了义不依不了义；第依智不依识。
5、四依.法，即依.法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义.经不依不了义.经。（一）依.法不依人，又作随法不随人、归于法而不取人。谓修.道.者当以教.法为依，不可以人为依。
6、佛法有四依──依法不依人、依义不依语、依了义不依不了义，以及依智不依识。前三者属见地要领，后者属行持要领。
什么是“了义”和“不了义”.不通忏悔
了义就是彻底的，不了义就是还不够彻底。了义佛法是学佛修行的标准，是最究竟圆满的法。不了义是方便法，佛经表面意思或称依文解意。了义法是非常难悟的，所以要寻求明师来解。
“了义”是指究竟明了的义理，就是直接说透彻，说到了根本本源的义理。“非了义”就是只说出了部分事实真相的义理。因为众生所能接受的程度不同，才有各种“非了义”的讲解。
了义就是圆满，了义就是究竟，了义就是实相，菩萨修行圆满了证得了实相般若的智慧，他们讲的佛经、写的论著，是为了义智慧说法，了义的智慧著论。
了义和不了义的定义“了”字有两方面的含义：第一，是很清楚、很明白的意思；第二，是全面了解、毫无保留的意思。“义”，就是佛经的内容。有些佛经或论典虽然讲了自然本智，但只讲了一部分，没有讲得很彻底。
如何理解依法不依人,依义不依语,依了义不依不了义,依智不依识
1、迦牟尼佛灭度的时候，教给我们弟子四依法：第依法不依人；第依义不依语；第依了义不依不了义；第依智不依识。四依法第一条是依法不依人。
2、「依义不依语」：信佛的人，应该从义理上去了解佛法，不应该在语言上推敲、计较。「依了义不依不了义」：不了义的佛法，只是劝诱初信或根基浅薄的人的方便法门；信仰真理，应该相信那究竟的一乘解脱之道。
3、依义不依语：语言文字为传达义理之工具，其作用在诠释真理，然究非真理。切不可舍本逐末，率而依循表相文字，断章取义，而轻忽其中所欲传达之内在意涵。依智不依识：智者，非世智辩聪，而是真实圆满之般若智慧。
