佛说三界众生,指的是什么?
1、三界——欲界、色界、无色界。这是一切众生生活的地方。也是我们众生轮回生死的所在。如果持戒修行，持之以恒，就可以出离三界的生死轮回苦海。
2、三界指欲界、色界、无色界。地位依次升高。人道居于欲界。欲界众生五欲（财色名食睡）重，色界众生则只有食、色二欲，不过这时的情欲已不同于欲界的粗重性欲，已得到升华。
3、三界一般来说欲界，色界，无色界。悲心救度是以救济佛思想的出现而发现了一定的改变，早期佛教思想都是随缘教化。
佛界当中的欲界,色界,无色界是什么意思
1、欲界——是有淫食二欲且有色相的众生所住的世界。上自六欲天，即：四王天、仞利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。中自人畜所居的四大洲：东胜身州、南瞻部州、西牛货州、北俱卢州。
2、欲界指有情生存状态之一种，又指此有情所住之世界。欲界与色界、无色界合称三界。即合地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、六欲天之称。此世界之有情以有食欲、淫欲、睡眠欲等，故称欲界。
3、欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，色界是虽无欲，却仍有形，有相，有物质的世界，无色界指超越物质之世界，厌离物质之色想而修四无色定者死后所生之天界。欲界 欲界是一个佛教用语。
佛教的名色是什么意思啊
1、佛教的名色是指万物的名称和外表形象，它反映了一切妄想、欲望、烦恼的本性。
2、佛在四阿含中云：“名是受想行识，色是羯罗蓝。”（即受精卵也，也泛指胎儿、成人、一切有情之有根身。诸有情之有根身是色，因色身而有受想行识，此五蕴合称名色。）名与色二法之中，函盖了五蕴十八界等法。
3、佛法中的“名色”，也就是全部的物质世界，和精神世界。也就是整个宇宙。那么，按照佛法，宇宙从何而来呢？（唯物论是宇宙本有论，基督教是上帝创造论，那么，佛教呢？）佛教有2种观点：唯识派认为。
4、‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。当你能照见心生色法时，你就能够清楚地了知这一点。
佛教中的“色”是指什么概念.因什么把世界划为欲界
至于为什么把欲界称为欲界，简单地说就是因为这个界的众生贪欲重，可供产生贪心的东西也多。比如，美酒、美食等。到了色界，色界无段食，就是说没有物质食品，也没有产生香味的东西，所以跟欲界不一样。
“色”是质碍的意思，无色就是没有质碍，即指超越了物质世界的束缚，所得到的自由状态。是通过修习厌离物质的四无色定，或称四空处定而获得的天界果报。
一般是指物质，如《心经》中“色不异空”的“色”；有时指眼看到的境界，如六尘中“色、声、香、味、触、法”中的“色”；特定语境下则指的是男女之色，如“财色名食睡，地狱五条根”中的“色”。
欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，色界是虽无欲，却仍有形，有相，有物质的世界，无色界指超越物质之世界，厌离物质之色想而修四无色定者死后所生之天界。欲界 欲界是一个佛教用语。
色界，意为色所属之界。三界之一。又作色天、色行天。乃有净妙之色质的器世界及其众生之总称，位于‘欲界’上方，乃天人之住处。
