佛教,原始佛教不准僧侣种地,因为种地要伤害虫子,犯了杀业,要下地狱...
1、在印度天气非常炎热，古代没有保鲜的方法，可能会有多余的饭菜可以布施给僧侣。2，僧侣不种地不是单单为了不下地狱，更多的是因为有慈悲心而不忍心去种地伤害众生。
2、原始佛教不准僧侣种地，因为种地要伤害虫子，犯了杀业，要下地狱。可僧侣们吃粮食，却让农民冒着下地狱的恶果去为他们生产粮食，僧侣们出轮回了，为僧侣提供必需品的农民却下地狱了，这种损人利己的行为只有佛教好意思说。
3、杀得太多，是会的。 但是具体怎样算是多，我说不清楚。因为烦恼没断的有情众生皆由六道轮回。如果是非主观故意的踩到或压倒，则没有造杀业。
4、所以在我的定义下，单细胞生物、浮游植物、乃至真菌不满足这样的条件，故而不算是有情；而具有一定复杂结构的、存在于恒河水中的寄生虫和浮游动物——这更接近于释迦所说的“八万四千虫”则是有情。
5、但并非是佛菩萨让某某下地狱的。没有佛教，因果律也是存在的，该下的一定会下。
6、虽然是吃素破了，菩萨会原谅理解的，韭菜不完全不是素，不属于行走生物。以前中国佛教是可以吃的，是一个皇帝改的，以前皇帝是人之主，有言出法随的意思，菩萨只在意你是否心善行善。
佛教如何对待害虫?
1、诸比库，以凡由我为诸弟子所制定的学处，我的弟子们即使有生命之因也不违越故，诸比库，这是於此法、律中的第二种稀有、未曾有之法。见此之后，比库们喜欢於此法、律。
2、如果你耕种面积很小，受周围影响很大，只能采用方便法，农药可以用，但是要提前三天去给虫子沟通，给它们念佛回向。这样能少杀很多众生。
3、不可以杀害他们，尤其是白蚁之类数量多的。杀害了，罪过很重很重的。众生皆有佛性，只要你用心向他们表达你的意思，他们也会搬走的。
4、因此，佛教徒在遵守教义的前提下，可能会采取一些措施来处理佛教寺庙中的老鼠和蟑螂等害虫。例如，他们可能会使用杀虫剂、捕鼠器等工具来消灭这些害虫，但这些行动必须在严格的监管下进行，以确保不会对其他生命造成伤害。
5、第二，应该对其生起怜悯心。轮回在畜生道的它们，无法听闻佛法，没有智慧修习自身，一辈子都在为填饱肚子奔波，是很可怜的。第三，应该对其发大菩提心。
请问:我是种地的农民,我深信佛教,现在种庄稼必然生虫,如果庄稼全被虫吃...
1、问：家里有蚊子、苍蝇、蚂蚁、蟑螂、潮虫等可不可以杀死它，如果不能杀该怎么办？ 佛在《梵网经》里教诲：“一切有命者，不得故杀。”所以一切有命者都不可以杀死它。
2、佛教还有一句话叫。六道是火坑。往往在无意间。不自觉的情况下造下罪业。但是又有什么办法哪。唯一的方法就是学佛。赶紧跳出火坑。因果报应 不是佛制定的戒律。他是自然就存在的事情。佛也没有办法改变。
3、用农药就是杀生，当然不可以。你用真诚心念往生咒给他们吧！不会就还是念“阿弥陀佛”。心不够诚没有感应的。求佛菩萨保佑他们往生好地方。因为做虫子不开心的，命很短，你又怎么忍心杀他们呢。
4、这个是对佛法的教义不了解所致，佛教强调的不杀生，是以人为本的，即不是为杀而杀，撒农药的目的是为了让粮食存活下来。我看过类似的案例，但是忘了是那本佛经了。
5、佛教中并没有讲过今天造的业今天就定要成熟，就像世间上今天种地，今天立即就能收庄稼是不可能的事一样。
6、在印度天气非常炎热，古代没有保鲜的方法，可能会有多余的饭菜可以布施给僧侣。2，僧侣不种地不是单单为了不下地狱，更多的是因为有慈悲心而不忍心去种地伤害众生。
佛陀在世时不是不许弟子耕种的吗?那为什么现在的僧人却耕田种地?
1、尔时世尊著衣持钵，入一那罗聚落乞食，而作是念：“今日太早，今且可过耕田婆罗豆婆遮婆罗门作饮食处。”尔时耕田婆罗豆婆遮婆罗门五百具犁耕田，为作饮食。
2、前世：为如来二弟子金蝉子，因不听说法，轻谩我之大教，故贬他的真灵转生东土。父亲：状元陈光蕊，金蝉子转世到东土的父亲，在上任途中被船夫所害。出家后法名为：三藏，被金山寺的主持收养。
3、不仅仅是不能吃肉，而且是那种酒或者是韭菜大蒜味道比较浓烈的蔬菜也是不可以吃的。因为在佛经里面讲是有善恶果报生死轮回的，如果去饮酒时又就会遭受到苦报，会影响自己整个生生世世的轮回，所以一直都是不允许去吃肉的。
