愿一切与我有因缘的鬼道,非人众生,得闻佛法,投身善道,趋向解脱什么意思...
我们都希望解脱。愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。
愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并善哉！善哉！善哉！愿一切众生分享我的功德。
其佛缘深的人认为世间万物皆有佛性，各种“仙”是能感知到其佛心佛性的。其佛缘深的人一定深谙《忏悔三昧》，其中一句为“愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投身善道，趋向解脱”。
如果我这一生不从轮回的苦海中解脱，渡到解脱的彼岸去。更待何时度此身 那么要等多久才能再得人身、再听佛法而解脱呢。全句大意：可以投身为人是很难得的，而且有在今生听到了佛法，真的是很不容易得来的因缘。
醍醐是什么
醍醐，汉语词语，拼音是tí hú，意思是指酥酪上凝聚的油，高明的意见使人受到很大启发。“醍醐”这两个字虽然生僻，但它们有一个共同点——都是酉字旁。
“醍醐”是一种佛教语言，原指佛陀头顶上的一滴油状物，被视为佛陀智慧的象征。后来，“醍醐”一词扩展为表示极为纯粹、最高、最好的意思，常用来形容某种思想、感悟或文化艺术的精髓和境界。
古代所说的“醍醐”有三层意思：美酒；从酥酪中提制出的油；佛教中也指佛性。成语“醍醐灌顶”指一个人受到了启发后恍然大悟、茅塞顿开；佛教中用来比喻灌输智慧，使人得到启发，彻底醒悟。
“醍醐”本是“胡人”的食物，意指发酵乳脂，不仅是一个译名而且可能是一个译音名词，后来被佛教比喻最高的佛法。
醍醐的意思是指酥酪上凝聚的油。读音是：tí hú。详细释义：从牛奶中精炼出来的乳酪。为油脂状的凝结物，性甘美温润，气味清凉，古以此为纯一无杂的上味。
醍醐灌顶的醍醐是一种什么东西？醍醐灌顶，汉语成语，释义：醍醐由牛乳精制而成，最益人体。醍醐灌顶，即将牛奶中精炼出来的乳酪浇到头上。
什么佛经以语言优美出名的?
‘舍诠趣实’叫做柔顺忍。用语言文字来表达义理叫做诠，一切经论、禅宗的公案都是诠，正是指月的标。许多人抓住这个手指头，要从手指头上找到月亮，那就请等驴年。现在言诠都舍掉了，双眼正对月亮，这就是舍诠趣实。
长夜安隐，多所饶益。——《法华经》一切如来，身语意业，无不清净。——《药师经》世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。
愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大。 ——《药师琉璃光如来本愿功德经 》人在爱欲之中。独生独死。独去独来。苦乐自当。无有代者。
阿弥陀佛四十八愿--十念皆生我国愿
阿弥陀佛的四十八大愿中，关于往生保证的大愿是十八到二十愿。第十八愿十念皆生我国愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
‘我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退。复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众迎现其前，经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。
诸佛称叹愿 设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。18十念必生愿 设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
阿弥陀佛的四十八愿，是《无量寿经》的核心，而四十八愿的核心是“第十八愿”：“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法”。
施设了胜异方便的往生西方极乐的方法：凡惑众生，仰赖阿弥陀佛的愿力，信愿持名，即得带业往生，横超三界，迳登不退，一生成佛。 阿弥陀佛成佛前，曾发四十八大愿。其中有两愿，就是专为众生能方便往生极乐国土而发。
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。出自...
大经翻译好后，武则天初次阅读新版八十华严，顿感佛法微妙高深，稀有难闻，法喜充满，有感而发，于是给大经题了一首开经偈，就是现在我们看到的这四句话。
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。——开经偈 【注释】：“无上甚深微妙法”这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。
愿佛开微密 广为众生说” ，此是经说。“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。” ，此是武则天所说。
《开经偈》无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇，。我今见闻得受持，愿解如来真实义。武则天 《开经倡》武则天（624~705）是唐高宗李治的皇后，后改唐为周，自己做了皇帝。
偈文是无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义的意思是什么呢？无上甚深微妙法。无上；没有什么能超越，甚深；非常深奥无穷，微妙法；细微又绝妙的法门。百千万劫难遭遇。
