佛家的心和性指的是什么?
心和性，只是从不同角度说一个东西，所以明心见性明和见的是一个，就是众生本来面目。心是妙明真心，性是佛性、自性。
明心见性是佛教典藏中的一句话。这里的心指的是自我本心，性指的是真如自性。没学过佛，不了解佛教的人是不会明白明心见性的真正意思的。自我本心的心，并不是指俗世中肉体的心脏，和心里的念头想法的那个意思的心。
佛学词典的解释是，明心，就是发现自己的真心。那么什么是自己的真心呢，在这里通俗地解说下，自己的真心是很安静的，没有一丝的染污的。
佛教中的心性是什么
1、心性（梵citta-prakrt，cittada），指心的本性、实性，可以理解为心本来具有、不可变易的性质、实体，或心未被烦恼妄念遮蔽的本来面目，禅宗人谓之“父母未生前本来面目”。
2、佛教讲的心性，是清净无染的菩提真心，没有善恶，没有是非，无生无灭，永恒长存。但西方哲学和心理学讲的潜意识“没有清净的特征，有些潜意识是善的，有些潜意识恶的，而且潜意识并非永恒的。
3、心性谓不变之心体，即如来藏心自性清净心也。台宗所立四教中别教以下，以心性立为真空，圆教立为心性具十界三千之法。圆觉经曰：“以净觉心知觉心性。”起信论义记中本曰：“所谓心性不生不灭。
4、『心』就是『佛性』之意，如《达摩血脉论第六问》言：【性即是心，心即是佛】即是。所以明心就是见性。
5、什么是“心性”呢？ 师父在讲法中讲到：“心性是什么？心性包括德（德是一种物质）；包括忍；包括悟；包括舍，舍去常人中的各种欲望、各种执著心；还得能吃苦等等，包括许多方面的东西。
6、所以心性是养出来的，也就是说通过“修炼”或者“磨练”，让你这个人由内而外的散发出人格的魅力，比如宽广的心胸，处事不惊的淡然，包容的心，慈悲的态度等等。也就是我们常常用来形容一个人很成熟的那些特征。
佛说心性,心性从何而来
心性包含个人的情感、思想、道德、价值观等方面，是人的内心世界的基础。 心性对于人的行为和思维有着重要的影响，良好的心性能够使人具有积极向上、乐观自信的精神状态，不良的心性则可能导致人出现消极情绪和行为问题。
心性（梵citta-prakrt，cittada），指心的本性、实性，可以理解为心本来具有、不可变易的性质、实体，或心未被烦恼妄念遮蔽的本来面目，禅宗人谓之“父母未生前本来面目”。
佛家的明心见性，是指明自本心，见自本性。本心就是我们内在的心灵本体，是从人的先天就带来的那个灵性本我。而见性则是打破心灵本体这个小我，让生命超越小我，变成无我，直接跟宇宙自然万事万物的本真合一。
心性法门的最核心窍诀
1、可见，“心斋”、“坐忘”是融合于心性论的知识论命题，也是纠结于知识论语境的心性论命题。如此，人对道的真理的把握和证悟就不仅仅是一个知识或认识的问题，而必须诉诸更基础也更广泛的心性问题。
2、其一，善近于道。也就是说，行善可以让自己与修行所追求的真理接近。反之，恶则远道，作恶，让自己与所追求的目标越来越远。这就是为什么修行要求诸恶莫作、众善奉行。其二，这是因果律所决定的。
3、一）：感受人中 观呼吸，了了分明，观整个呼吸都保持正念。这点很重要，就是观人中这一块、人中两边。呼吸的时候，关注在人中两边和鼻孔相对的地方，关注在这个地方观呼吸。这是一种最快的方法。
4、创立时间不同：儒创立于春秋末期；释即佛教传入中国约在后汉初期；道建立时间是东周时期。
5、佛教的中心思想就是一个“空”字：佛教认为万事万物都是人心中的执念产生的，而心中无执念则为空，而空中有大智慧，空中有大法力，由此衍生出了—执念体系。
心是地性是王的意思
1、“王居心地上”：主人的意志，要通过“思想、意识、念头”的过滤、鉴别、实践，“心”具有否定“王”的意志的权力。这就是修行或堕落。
2、心和性，只是从不同角度说一个东西，所以明心见性明和见的是一个，就是众生本来面目。心是妙明真心，性是佛性、自性。
3、性指的是这个心的性质本性，也叫自性，佛性，菩提。心与性的关系是内在本质与外在现象的关系。大概来说就是指智慧生命活动现象与本质。比如说金子的现象与本质。金子可以做成戒指耳环项链餐具零件等等形象存在，这就是其现象。
4、意思是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开 太平。 宋天禧四年（1020年），张载出生。其名出自《周易·坤卦》：“厚德载物”。
