中佛协中居士可否主持三时系念法会
做法事，一般是寺院的寺务。中佛协是从事指导管理佛教事务的组织。主要工作任务是：（一）团结、带领全国各民族佛教徒遵守宪法、法律、法规和国家政策。
居士不可以主持法会！出家的法师当然可以了。
可以的。三时系念：元朝中峰明本禅师着。属净土法门，主要目的是藉着系念阿弥陀佛万德洪名，超荐亡灵往生西方极乐世界，永离业海，直证不退，圆满无上菩提。
居士如何如律如法护持三宝
1、以这三宝做为核心，然后护持三宝的、护持正法、护念众生。
2、依教奉行、依止佛言祖语，不要随便听信别人乱说。那样才是真佛子。
3、皈依三宝，在显宗方面，决定不能由居士主持；必需在佛前由出家众僧宝主持，这点要谨记。在密宗方面，青藏蒙等地有些上师是在家有妻室的瑜伽士，可以为信众举行四皈依。
4、在家居士需要三皈依，皈依的步骤是去寺院找一位如法的法师作皈依。法师会为你讲解皈依要注意的事项。大安法师：作为佛弟子，首先当然得要三皈五戒呀！净业三福里面，第二福就得要受持三皈，具足众戒，不犯威仪。
北方多闻天王又称财宝天王吗?心咒是什么,怎么读?
1、又名：多闻天王 心咒：嗡贝夏哇那也梭哈 居住地：金刚手菩萨的净土——北方柳叶宫 财宝天王，名朗梯色，又称毗沙门天王，多闻天王。
2、属四大天王之一，为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者，梵名毗沙门，译为多闻，表其福德之名，闻于四方。
3、财宝天王，是佛教四大天王之一， 北方多闻财宝天王：毗沙门又称毗沙门天，北方的保护神，又兼司财之职，梵文称kuberd，意为施天，是掌管财宝富贵、护持佛法的善神。为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者。
4、“拿摩，怀夏辣，嘛拿牙，司乏哈”毗沙门为北方多闻天王。乃财宝天王。持诵此呪能护国息灾。能令行者富饶。此天名多闻天。怀夏喇嘛拿。即多闻义。（切记要以正当手法赚钱，不要用诈骗，敲诈，恐吓，勒索的。
5、财宝天王，名朗梯色，又称毗沙门天王，多闻天王。是毗沙门天王变化身之一，他是八地菩萨示现的护法身，也是北方多宝佛的化现，作为财神护法，以出世间护法身份之示现。
...我是女的.谁能给我介绍位师傅,想去佛学院学习佛法
袁了凡先生早年的毛病，我全都有，而且我的福报还没有他大，这怎么得了！这是给我很大的一个警惕，所以，读了《了凡四训》之后，深深反省，认真学习佛法，这才真正得救了。出家弘法利生这条路，是章嘉大师替我决定的。
在家弟子不用考佛学院。可以到就近的寺院求受三皈依。阿弥陀佛！欢迎信仰佛教学习佛法。如果想学佛，请看圣严法师的《正信的佛教》。
找师傅来带你，这个问题是不能急的，也要讲随缘。不攀缘，时机成熟你不找，自会有人找你。还有最重要一点：我也不能说的太绝对了，但是真正大师..也不对在百度给别人回答问题的。
如何最有力护持佛教和护持上师——第十一世巴吾仁波切
仁波切： 作为一个佛教徒来说，最有力地护持上师或者护持佛法其实就是自身修持好佛法，把上师传授给自己的法教学好了、实践好了，那这时候就可以说是护持了上师，护持了佛教，是这样子的。
寺庙是僧人住持佛法和修学的道场，是实践佛陀慈济世教义弘法利生的场所，为使之能真正成为清净庄严、三宝具足的道场，必须纠正一切违背佛教的教义行为，及有损寺院庄严的现象，严禁在寺院服务部、素食馆销售烟、酒及一切肉类食品。
无畏布施：就是拥有大无畏的精神来保护寺院道场不受侵犯，保证法会有序进行；保护信众、众生安心办道。三种布施或做其中一个，或做其中一部分，或全部都做，无论怎麽样都是护法应该做的，但绝对不是护法居士护法的全部。
但是，并不是我们就没有办法了！我们重复演讲老师的东西，就是弘扬正法！我们依教奉行就是护持正法！因为，老师是圣人，他认识正法。
末法时期如何护持佛法
1、末法时期如何护持佛法：现在末法时代，我们学佛人的根基与客观环境都不如从前，破戒障缘大大增加，持戒难度越来越大，但是，现时若能守持清净戒律，所获得的功德也远远超过正法时代。
2、大乘法就是在红尘里离污染，在五欲六尘里离五欲六尘，在热闹里离热闹。这比小乘人离开五欲六尘躲到深山里修行，要困难！能成就的人都是大成就，不能成就的都淘汰了！淘汰率太高了，一万个修行人只有三人成就。
3、今天是末法，佛法衰到极处，要想把佛法振兴起来谈何容易，必须真正发心，把世尊最后遗教的两句话（以戒为师，以苦为师）真正做到，持戒、吃苦，才能帮助佛法再复兴起来。如果这两句做不到，佛法衰灭是肯定的。
4、现出善知识的相貌：你看天台宗的祖师、唯识宗的祖师、华严宗的祖师，有很多都是菩萨示现。
