学诚法师:心被禁锢,无法自在怎么办
因而，想要帮助思想被禁锢的人，最好的办法就是帮助脱离当前的生活环境，完全摆脱支配者的控制。简单的说就是别呆在这，也别跟让他做不愿意做的事情的人接触。
学诚法师：不要光想着自己的事情、心情，遇事多体谅他人，看到他人的优点和付出，慢慢让感恩成为思维的习惯。
应该放开点。人生苦短。不应该去纠结太多。放开就是了。
让心静下来的方法如下：可以练习瑜伽，瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。
【网友提问】我讨厌孤独，不喜欢出门。我的心被禁锢了，无法安心。我该怎么办？【学诚法师】通过许下美好的愿望，找到好朋友，做好事，让自己的内心充满更多人的喜怒哀乐，你的心就会慢慢打开，恢复，温暖。
如何才能做到心无挂碍?
1、渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就 拓展：《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。
2、心经里讲要心无挂碍，指的是让我们放下贪，嗔，痴。佛云：勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。要持戒修定开智慧，才能熄灭贪嗔痴。才能做到心无挂碍。
3、凡夫心没有挂碍是不可能的，通过学修慢慢放下，在境遇中去放下一些小的执着，渐渐地从经论中有所明悟，开始升起觉心，你才会发现自己真的开始挂碍越来越少了。
我是学佛的,请大家帮忙。我的心总是定不下来,经常胡思乱想!怎么办?
1、念佛时心静不下来，首先应该观察自己的念 佛方法是否正确。若念佛方法没有错误，那就说 明是自己的业障深重，应该勤修忏悔法后再去念 佛，这样就可以使心清净下来。
2、但是，你有般若的智慧就不同了。你告诉自己“何期自性，本自清净”，我站在一个本来没有烦恼的角度来断烦恼，站在一个本来没有生死的角度来了生死。
3、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。
4、杂念多往往是心有牵挂、执着。如果不能断这些染缘，必定攀缘不息，念经时何能老实？应当亲近明师，听他讲经。听明白了就是看破，看破才能放下。最好是念什么经，听什么经的解说，这样可以事半功倍。
百度知道的自在一词中说道:佛教则以心离烦恼系缚,通达无碍为自在...
你可理解为 心离开了烦恼就好像解开了束缚，当你的心理疏通了，没有阻碍的时候你就会觉得自在了。
自在：安闲自得，身心舒畅。佛教以心离烦恼之系缚，通达无碍为自在。堪：可以，能够。轻松：不感到有负担；不紧张。释义：摆脱烦恼的束缚，安闲自得，就可以因没有负担而放松。
自在 [zì zài] [自在]基本解释 自由；无拘束 安闲自得，身心舒畅 [佛教]心离烦恼的系缚，通达无碍 [自在]详细解释 安闲自得，身心舒畅。
自在是一种无拘无束的逍遥境界，既可指身体的不受羁绊束缚，又可指心灵的自由放逸。哲学上指不因他物的在场或不在场而自为的存在。佛教则以心离烦恼之系缚，通达无碍为自在。
自在的意思如下：（1）自由；无拘束 （2）安闲自得，身心舒畅 （3）佛教∶心离烦恼的系缚，通达无碍 读音：［zì zài]近义：悠闲、自由。反义：拘束。造句 而是在一起，就算不说话也不会感到尴尬。
问题七：百度知道的自在一词中说道：佛教则以心离烦恼系缚，通达无碍为自在。是什么意思。说的让我明白。 你可理解为 心离开了烦恼就好像解开了束缚，当你的心理疏通了，没有阻碍的时候你就会觉得自在了。
