佛经将魔分为四种是指什么啊?
1、四魔：五阴魔 烦恼魔 死魔 天魔 五阴魔 魔太多了，无量无边。可以分为四大类。第一大类是五阴魔，五阴不在外面，是自己本身。五阴是“色受想行识”。“色”是物质，我们自己这个肉身是色身。
2、佛经将魔分为四种：蕴魔：又作阴魔、五阴魔、五蕴魔、五众魔、身魔。即色、受、想、行、识等五蕴积聚而成生死苦果，此生死法能夺慧命。《楞严经》中详细讲述了五十种阴魔。
3、魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。
4、天魔者，谓于勤修胜善品者求欲超越蕴烦恼死三种魔时，有生欲界最上天子得大自在，为作障碍，发起种种扰乱事业，是名天魔。当知此中苦死所依。若能令死，若正是死，若于其死作障碍事，不令超越。
5、佛教之中，略说有四种魔：其一为“五阴魔”；因众生未断我见，执五阴色身为我，修行中常为五阴魔困扰。此五阴魔，其实并非外来。其二为“神鬼魔”；天道、鬼道众生中，有大福德者即为此一类，是外来之魔。
6、故名魔。天魔：欲界他化自在天神，以波旬为首之魔，妨碍圣道，能障发心菩萨修行正法，能障念佛行人求生净土。如释尊初成正觉，波旬率其天女、天将欲以色诱惑、以神力制伏悉达多太子成佛，故名魔。
魔障是众生吗?
魔障，佛教用语，它指修行人于修行中由恶魔所设的障碍；也泛指由别人所致的波折，磨难。魔障也形容一个人对某一样事物十分着迷到了走火入魔的状态，可以理解为痴迷或犯神经。贬义，通常用于嘲讽他人，流传于北方广大地区。
在佛教里，什么是“魔”呢？大家不要把魔想得太奇怪，魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常几种：蕴魔。
有情是指有情识，七情六欲喜怒哀乐悲思恐及贪嗔痴等等诸欲的称为有情，即现在理解的有精神世界的生命，由地水火风空见识组成的生命状态。所谓的神识灵魂也是有形的，只是肉眼看不到这种形态，也是生命体，也是有情众生。
他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。歌词中没有阴影魔障，千万不要放在心上。他想，若要令执念不成魔障。放就要放的彻底，这一念方才能平息。
魔障是没来由的，说不出什么原因，行者多不自觉又不能自己。当情况发生时，你无法掌控自己而起大瞋、大喜、甚至大悲。
魔障是什么意思
魔障 [mó zhàng] [魔障]基本解释 佛教用语，恶魔所设的障碍，也泛指波折 [魔障]详细解释 亦作“ 魔瘴 ”。佛教语。为梵文的音义双译词。修身的障碍。泛指成事的障碍、磨难。
魔障的意思是妨碍修行的障碍。词语拼音：mó zhàng。词语解释：魔障，道教、佛教用语，它指修行人于修行中由恶魔所设的障碍；也泛指由别人所致的波折，磨难。
魔障，佛教用语，它指修行人于修行中由恶魔所设的障碍；也泛指由别人所致的波折，磨难。魔障也形容一个人对某一样事物十分着迷到了走火入魔的状态，可以理解为痴迷或犯神经。贬义，通常用于嘲讽他人，流传于北方广大地区。
“魔障”的意思亦作“魔瘴”。佛教语。为梵文的音义双译词，修身的障碍；也泛指成事的障碍、磨难。“魔障”后泛指人生所遇到的波折或磨难。佛法说，魔障有外在的障碍，也有内在的障碍。
佛教里的魔是什么?
1、意思为：梵语魔罗的简称，华译为能夺命、障碍、扰乱、破坏等，即能害人性命和障碍扰乱人们修道的饿鬼，欲界第六天之天主即是魔王。
2、“魔”是梵语mara（魔罗）的省音。原来译作“磨”，梁武帝认为“字宜从鬼”，改成“魔”，沿用至今。“魔”意译为“杀者”、“夺命”、“能夺命者”、“障碍”等，亦作“恶魔”。
3、指的是个人心态，缘分，觉悟，修为，境界，传承与理解。
佛教中常说,太执著容易着魔,魔是指什么?
阿弥陀佛！师兄，佛法中对魔的名相，一般是指对相的强烈执着。依持这样不同执着，对魔的名相有不同的划分。
魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。
魔，梵语魔罗的汉语简译，佛教中的恶魔，指夺人生命，且障碍善事之恶鬼神。若梵汉并举则称为魔障。在原始佛教中，魔是居住在天界的天人，他们的首领名叫波旬，出于嫉妒，曾经企图阻止释迦牟尼证悟成佛。
【魔】梵语ma^ra，巴利语同。全称为魔罗。意译为杀者、夺命、能夺、能夺命者、障碍。又称恶魔。指夺取吾人生命，而妨碍善事之恶鬼神。‘魔’字，旧译作 ‘磨’，至南朝梁武帝时始改为‘魔’字。
一心是不得已而说出这个名词，所以叫你不可以着言说相，不能够执着名字相，你才能够证得。你要是着了言说、名字，那就叫着魔。 禅与密都很容易着魔。
佛说的魔是佛的影子，有了佛就有了魔，有了光明就有了黑暗，黑暗与光明是同在的不可分割的存在，比如，形成地球物质的吸引力和离心力是同时存在的，如果硬要将这两种力量区分开，那么地球·佛与魔也将不存在。
懂佛的进来。佛会幻化成魔鬼吗?有没类似的“佛经的语句”?
1、一）公案本文 潭州沩山灵佑禅师问仰山曰：「涅盘经四十卷，多少是佛说，多少是魔说？」（缘起现象界，世尊说法四十九年，终究未曾说一字，所有言说均对初中机者权宜设巧方便而说，非真有所说也。
2、维摩诘经 十方无量阿僧祗世界中作魔王者，多是住不可思议解脱菩萨，以方便力故，教化众生，现作魔王。如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
3、.若欲见佛，须是见性，性即是佛，若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无是处。 448 .欲得作佛去，不舍众生心，但莫污自性，即是解脱义。 449 .圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。 450 .智人调心不调身，愚人调身不调心。
4、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。此乃六祖慧能的悟禅之言。佛家语：万事万物都是妄念牵动自性而起的幻相，而非自性起用，身也是因心有尘。
