《怎样亲近善知识》认清世间过患,远离恶友恶法
学习佛法，第一步就是要认清世间的过患，远离恶友恶法，多亲近善知识、善友。为什么这么讲呢？因为人是生活在群体当中的，必定会受周围环境的影响。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。
恶知识教导的是恶法，杀盗淫妄酒，贪嗔痴；所到达的恶处，指三恶道，地狱、恶鬼、畜生，亲近一位善知识，都要从我们人身、现在的思想、言行怎么才能端正起来，从我们未来的归宿有一个好的归宿，所谓善处。佛教重视要亲近善知识。
世间的圣人要得到成就，都要寻访明师，我们学习佛法，就更应该亲近善知识。对于亲近善知识有什么好处，不亲近善知识有什么坏处，要多做观察思维，在内心产生决断——学佛一定要亲近、依止善知识，这是很重要的一个问题。
远离恶人，亲近善人，所谓「近朱者赤，近墨者黑」，《弟子规》上讲「能亲仁，无限好，德日进，过日少；不亲仁，无限害，小人进，百事坏」，就是这句的意思。亲近善人，身心、德行提升，如果亲近恶人，灾殃可能就在眼前。
此亲不可恃，智者当觉知，宜速远离之，如避于崄道。」 （四）、《中阿含经─善生经》所指的恶友： 恶友之六害 居士子，若人亲近恶知识者，当知有六灾患。
由此可见，普遍缺乏辨别正法恶法，辨别善友恶友的慧眼，是我等末世行人的一大致命弱点。
佛教里远离之人指的是?
五，潜心修行之人。真正的修行之人也都是有大福报的，福报不够的人，是没有机缘去修行的，这样的人，老天都会庇护他们。古人说：“宁搅三江水，不动道人心”，佛教里讲人有身命和慧命，能够潜心修行，就是人家的慧命。
在佛教里，出离有很多种含义和解释，我遇到的很多人都把佛教的出离理解为远离人世，就像悉达多太子曾经做过的那样，不过这种解释容易把尚未准备好的人吓跑，佛陀并不打算剃光每个追随者的脑袋。
其实是拉丁文“REDEEMER”一词的音译，就是指耶稣，西游记中对“立帝货”的形容——红漆金盒里的一个两寸长的小人，就是对欧洲传教士带到中国的耶稣像的描述，并且《西游记》的作者也知晓了欧洲人对耶稣像的称呼“REDEEMER”（立帝贸）。
学佛者需要远离邪恶的人吗?比如整天污言秽语,思想龌龊的人
1、还有对于自己的老师，尤其是修密宗的皈依上师不能怀疑，如怀疑则无法得到真实利益。不是说遇到心怀不轨的人不能提防，不是这个意思。
2、作为在家居士来说，不应将学佛和世俗生活对立起来，也不应为了学佛而放弃世俗的责任。 在生活中，妻子要尽到妻子的职责；丈夫要尽到丈夫的职责；身为父母要尽到教育子女的责任；为人儿女就要尽到孝顺老人的责任。
3、修行为啥以邪淫为戒律，是因为很多人过不了这一关，如果没有强大的思想防线，不能深刻认知到邪淫的危害，一旦陷入，不能自拔。
4、这个果报非常重。若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期—《地藏本愿经》只要你毁谤佛法，或者毁谤学佛的人最轻的都是现世眷属斗争报。 若遇恶口者，说眷属斗诤报。
5、人人都会犯错，圣人和俗人的区别在于能不能认识到自己的错误， 以及认识到自己的错误之后，能否改正。
6、如果没有这个动力，你还会学佛吗？学到一定时候，会自然放下。其实也是人的本能，不明白的想要明白，有了问题要解决问题，等真正明白、解决了问题，自然会放下。
