印光法师开示:佛弟子如何对待离异或婚外情
印光大师---赵冷姑之夫，弃妻恋妓，于世情论，为冷姑之命薄不幸，依佛法论之，实为大幸。若夫不见弃，则夫妻情爱，儿女纠缠，终日劳碌，便难念佛求生西方矣。
佛弟子不可以随便轻易离异；佛弟子更不可以搞婚外情，这是邪淫，严重违犯佛制五戒。
这里需要说的是，婚外情无论有多少理由，当面对新的情感时都需要重新看待自己的过去，行为和责任是否有问题，不要第一时间去把责任推给对方。
大安法师这是一个比较普遍的社会问题，因为物欲横流，当事人甚至会认为这是享乐。在早先年代，婚外情是大家嗤之以鼻，很难立足社会的丑行。可能受西方新潮文化的影响，有些人可能认为这挺浪漫，沾沾自喜。
佛教是不允许出家人有夫妻的，这是绝对不允许的，不然还叫什么出家？但佛陀没有说过在家人不允许结婚生子，只是在工作生活之余学习参修佛法，这是在家弟子。不问夫妻间有什么问题，一定要原谅和珍惜对方，毕竟缘分难得。
佛弟子怎样面对婚外情
1、丈夫把鱼放到黑龙潭，结果鱼都活了。这个公案说明，我们生烦恼说明我们的度量还不大。在佛菩萨眼里，造恶的众生是佛，造善的众生也是佛，所以我们要更大的胸怀包容他。
2、在面对老公外遇的这种特殊情况下，首先要学会控制自己的负面情绪。 在心理学上，有一个情绪转移的方法，那就是找一些可以有让你集中精力的事情去做，暂时先把这些不开心的事情抛在脑后。
3、婚外情亦然。我们首先要清醒的用因缘的观点来透析这件事实；其次完善自己的家庭角色，积极创造和谐的因缘成就自己完美的爱情和家庭；最后以佛教空性的思想看待事件的结果，不争，不辨，不嗔，不恨，不怒，不气。
4、婚外情多是因为自我妄念下对种种欲望（情、财、权利等）的贪执不舍，是自己无明下的产物，是贪、痴、嗔、慢等等生活态度下的结果。
5、若夫不见弃，则夫妻情爱，儿女纠缠，终日劳碌，便难念佛求生西方矣。今因夫弃，而得以专心念佛，将使临命终时，蒙佛接引，即便了生脱死，超凡入圣矣。其得益全在夫弃上，切诫勿生怨恨，当生感激。
6、远离婚外情，远离邪淫！请问大士：梁启超在徐志摩的结婚典礼上，当众训斥这个学生用情不专，一首名诗《再别康桥》，成为绝唱。
婚外情分手的痛苦学佛人怎么化解
1、从地狱道中来 #地藏菩萨木轮相法占验选辑#～常观世音恩师 既然大环境不易改变，就改好自己吧！我们同学主攻是不邪淫戒，因为大部分人即犯这条戒，对他们最难。
2、所以，如果你有过婚外情，一定要诚心信佛学佛；可以的话，同时佩戴一款佛菩萨吊坠，为你化解此前的种种业障，加持护佑；这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制无相佛吊坠的。
3、若其情况为前者，那么这就需要观察其是否还有被劝导而改正的可能，若有则作为佛弟子者当耐心去帮助而改正，若对方死性不改，则可选择离婚。
4、可以 学佛人首先应该持戒，不邪淫是佛教基本戒律。而且佛经上讲邪淫最损运气，最损福报。深入学习佛教，了解因果报应法则，必定可以戒除婚外情邪淫。
5、严持五戒，桃花再烂也不怕。另外，建议修习不净观和白骨观，可以戒除邪淫。
6、不要说担心什么第三者、婚外情。你就是赶他出去，他都赖着不走地。怎么用化解婚姻不顺 如是则彼方安隐。无有忧畏。假如这些都做到了，那么对方则会安心，我们也不会担心什么婚姻问题。为什么有缘的人婚姻不顺。
女儿信佛有婚外恋上寺庙请师傅说到说到行吗?
1、学佛并不意味着不结婚。佛教只规定，出家的僧人是不能结婚的，同时也规定，僧人只要愿意，随时都可以舍戒还俗。从您介绍的情况看，您的孩子既没有受三皈依，更没有受五戒，还不是一个佛教徒，谈论出家的问题，为时尚早。
2、你好，我去年大学才毕业。也有这种想法，但是我是男的也是独子，唯一舍不得我的父母，这也是最大的业力关系。我不去寺庙，只去寻找真正的师傅去修行。
3、修行是假，争斗是真，执着太多，根本不是修炼人。那都是常人阶级斗争那一套。
4、思维时，因缘在虚空中会合，许多形象在虚空中出现、组合、消失……，此是三空。所以因缘既能生果，又究竟是空，佛教从自身利益出发，喜欢说囫囵语。
5、皈依佛教，是全身心的皈投依靠佛法僧三宝，三者一体不可分割。参加寺院的皈依成为正式佛弟子，感觉与哪位师父有缘是可以认师父的，能得到师父的经常指导毕竟是好事。无缘也不必勉强去认，自己勤学佛教经典亦可。
佛经里有关于女人出轨的解读吗?
1、最可怕的是地狱，铜柱，火床……以后做女人的话，多女共一夫。
2、女人出轨是属于贞操问题，男人出轨是属于品德问题，二者还都没有达到道德水平的高度。必然男欢女爱，两厢情愿是最重要的，肉体是感情的宣泄，有情人终成眷属。长在人家身上的东西，使用权也应该百分百属于人家自己。
3、出轨的人都会自尝苦果的，这就是报应。而佛教里所说的报应都是不存在的，而是自然现象，那些违背自然的人必然受到大自然规律的报应。
4、”凡夫邪淫心生起，种种恶念随之而来。譬如，见他人妻女而欲占为己有却不被法理所容。于是，便以欺诓，乃至伤人的恶行，来满足邪淫心。言行均由心想所生，心术不正，恶行昭彰，必自受其害。其二，碍名声。
如何用佛法的理念看待婚外情,离婚等问题
如果婚外情，离婚没有给她本人带来伤害，祝福她吧，祈盼对方平安，幸福吉祥。
佛教对离婚的看法 对于离婚，佛教经典中虽然没有明确的论述，但其基本态度是重视家庭稳定，也不绝对反对离婚。如果家庭出现裂痕，佛教提倡破镜重圆。《四分律》卷三说：“若男女先已通，而后离别，还和合。”就是鼓励夫妻和好的意思。
佛教不支持婚外情。佛教的原则是：不贪，不嗔，不痴。而婚外情，属于“贪”。佛教不支持。至于说：“对配偶子女还是尽责任的”。这属于“善”。佛教中，善恶不能相抵。对配偶子女尽责，必定有善报。
夫妻离婚报应：对离婚怎么理解 以下回答站在超越的角度回答中离婚的报应。离婚，确实是这个时代非常普遍的现象。为什么会遇到婚外情。但是亲爱的，这并没有问题。每个人都有自己的学习历程，所以你总会遇到许多的生命课题。
