120岁传奇高僧虚云老和尚一生的十大劫难
坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；意思是：终日埋首于历史典籍，不知不觉数年转眼过去。因沉迷，故不觉。受尽九磨十难，了知世事无常。意思是：历经人世磨难，彻悟世事无常。因历多难，故而了知。
最后数大汉以木棒铁棍殴打老和尚，逼其交出金银财物，打得老和尚五窍流血，肋骨断折。老和尚深入禅定，苦乐俱捐，多次殴打始终不死，干部们不敢再打。直到五月间“云门事变”传到韶州，大鉴寺僧人通知海内外同门，联合营救。
虚云老和尚一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。
在虚云56岁的那一年，前往一个庙中打七。下山之后和尚沿路而行，结果路遇江水涨潮无法通行。虚云老和尚便想走水路，却身无分文，因而遭到了船夫拒绝。
虚云老和尚120岁时，在云居圆寂，火化后得到五色舍利百余粒，小者无数，以白色为多，晶莹光洁。虚云老和尚一生殚心竭力，光大宗门，续佛慧命，身承五家法脉，并传嗣后代，堪称继往开来。
国内目前还健在的高僧大德(指有修证的)或未得证悟但也是持戒森严的有...
首先先随喜你的向道之心，但观念有些误解，需要澄清。所谓三皈依的皈依僧，不是皈依某个僧人，而是皈依所有的僧众。
佛祖当年悟道后，说人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。楞严经说有丝毫执著就不能突破50阴魔了，试问，自慧能大师后，哪个高僧大德有此修行功夫呢？世间之人，智慧微浅，坐禅坐到精神错乱，疯狂的人大有人在，故称为“走火入魔”。
对于学佛与生活本来就是密不可分的，而且学佛可以更好的生活。就像照镜子，每天关照一下，自己的优点和缺点，努力发挥优点，尽力改变缺点。
如以时间推算，佛陀据学者考证是诞生于公元前五六五年，成道于公元前五三0年，涅盘于公元前四八六年；距今皆已有二千五百多年，所以现在照算应属于末法时期。 有人说：「在末法时代的众生，即使有修也无所证。
最值得怀念的近现代高僧们
1、虚云： 虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
2、这位高僧还是比较靠近现代的，他就是虚云高僧，圆寂前留下一个“戒”字。
3、虚云禅师承五宗禅门，是中国近代禅宗大师。在他的世纪人生中，他目睹了近现代的历史变革，目睹了欧美列强的洋枪洋炮，目睹了上百年的风云变幻，是当时世上最长寿的人。他的故事广为人知，特别是他和慈禧的那段故事。
4、净土宗：印光老和尚。教下：民国太虚大师，当代梦参老和尚（疑）。长春般若寺方丈上成下刚老和尚（疑）当代辽宁海城大悲寺和尚上妙下祥法师（疑）居士：民国江味农（？），高鹤年（？），当代南怀瑾（？）。
5、他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。
6、近代的佛学大师第一应该属于印顺法师，和印顺佛学造诣相当的应该属吕澄。这两个人之所以可以称为佛学大师，是因为他们的观点堪比古德，也就是说古代高僧的论著，在这两位的观点下，都显得黯然失色。
清朝建国后,断定了清朝灭亡之时的老和尚什么来历?
1、年，辛亥革命爆发，其目的是要推翻清朝的君主专制，建立共和政体的全国性革命。到了1912年，袁世凯迫使宣统帝溥仪颁布退位诏书，将权力交给了民国政府，清朝灭亡。至此，在中国存在了两千多年的封建帝制，宣告终结。
2、清朝建国后，顺治帝很崇尚佛学，常常去寺庙参悟佛法。作为大清的皇帝，对国运还是很在乎的，但是和尚却道出了大清的灭亡时间，和尚说了他身不残，国祚不灭，还说了一句大清有十位皇帝第九个被囚，还有一个在幽州。
3、末代皇帝溥仪在清朝覆灭之后，曾经逃到了东北，在日本人的扶持下做了傀儡皇帝，建立了伪满洲国，而东北地区在古代也被称为幽州。
4、首先，这种行为是为了区分后金时期的兵民。只有士兵才能扎长辫子，但老百姓不能，直到几十年后满洲人开始踏入中国统治的土地，才在清朝的逼迫下对汉族人实行长辫子的做法。
近现代有哪些大家公认的已见道及证道的高僧或居士
1、丰子恺 丰子恺（Zikai·Feng，1898年11月9日－1975年9月15日），光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润，又名仁、仍，字子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。
2、第二名：周公儒，周公儒承载着千年智慧，将古老的周易智慧注入现代，为人类的福祉做出了巨大的贡献。周公儒目前走遍全国237个城市，占国土面积98%，被誉为新时代易学泰斗。 第三名：刘大钧，中央文史研究馆馆员，中国周易学会会长，全国政协委员。
3、这部经典有条理、有系统地概括了佛法的中心要义。不仅给利智者指明直指人心、见性成佛的法门，也为钝根者道尽修行证验方法与次序以及种种方便。古贤称：“自从一读楞严后，不看人间糟粕书”。可见《楞严经》在中国传统文化中的地位。
4、永嘉玄觉大师《证道歌》君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真，无明实性即佛性，幻化空身即法身。法身觉了无一物，本源自性天真佛，五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。
