如何才能与佛菩萨感应道交
一心称名：要获观世音菩萨的感应，经中说的“一心称名”最为重要。所谓一心称名，就是专心一意的念，使能念的我与所念的观音融而为一。《观音义疏》卷上释曰：“称名有二：一事二理。
只要以清静心、恭敬心、低位态上香礼佛，就可以与菩萨进行信息沟通及发生感应。民俗文化，又称为传统文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。
念诵经文：你可以念诵佛菩萨的名号或经文，例如“南无阿弥陀佛”、“南无观世音菩萨”等，并在心中默念或者出声念出来。这样可以增加你和佛菩萨之间的联系，让他们更清楚地听到你的心声。
怎样发心才能和佛菩萨相应
1、一心称名：要获观世音菩萨的感应，经中说的“一心称名”最为重要。所谓一心称名，就是专心一意的念，使能念的我与所念的观音融而为一。《观音义疏》卷上释曰：“称名有二：一事二理。
2、念诵经文：你可以念诵佛菩萨的名号或经文，例如“南无阿弥陀佛”、“南无观世音菩萨”等，并在心中默念或者出声念出来。这样可以增加你和佛菩萨之间的联系，让他们更清楚地听到你的心声。
3、菩萨拯救有过能改的人，人愿意改过自新，就和菩萨的心相合，就能感得菩萨救护。这是一条感应规律：彼此要相合、相应才感通。比如，心地阴暗就不趋向光明，见善自然躲避不接近。就像中阴阶段，众生业障深重时，见到佛光受不了。
4、对佛菩萨生起的信心，来自于对佛法的理解，如果对佛法没有较深入的修学，甚至根本不懂佛法，就不会对佛菩萨生起信心，就是信，也是迷信，根本不能持久，更不用说受到解脱利益了。
5、宿世和今生的恶业都是我们的罪过所导致的，我们要解决这些苦难，首先从根源上有一个发心，要改过迁善，形成一个新的、善的业力改过迁善、自利利人，要把这个心发出来。
怎样发愿才与佛愿相应
第十八十念必生愿 设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。第十九临终接引愿 设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。
这样的发心，和佛菩萨是最相应的。想和佛菩萨相应，发菩提心为最。
庙里许愿怎么说1 拜佛一般口中默念：“南无阿-弥陀佛”、“佛祖在上，信民”、“佛祖保佑、”。其实具体默念什么内容，并没有官方的答案，如果不是佛家弟子。
如何与佛相应?
1、所以我们自身的“频率”要与佛菩萨相应，才会有共振，共振的产生不是非要两个物体都是一样的，所以我们没有明心见性，也能与佛菩萨相应。一者，要持戒，戒律是根本，一切都是从戒开始，由戒而来。
2、开悟了就与佛相应了。比如说走路的时候，看见目标了，这样走的路就与目标相应了，即使走段弯路，也能自我修正，始终与目标相应。如果看不见目标，只是知道一个大概方向也可以大概相应。
3、这样的发心，和佛菩萨是最相应的。想和佛菩萨相应，发菩提心为最。
4、要学会和佛的心相应。首先要看好自己的这颗心。我们出家人，可以说没有世间的那些复杂事务，这颗心，是很容易照看住的。那就是每一念都很清楚：是善？是恶？还是无记？我们最初的训练，一定是有意识地来训练。
