佛法中说的圆教,别教是什么意思
别教，从此开始是纯菩萨果位，三十六位，四十二位，因为是位次渐进的所以叫别教，因为每一位次的修行是不同的，但是登地之后圆融无二即直接进入了圆教的位次了。
圆教，圆者， 圆满， 圆融， 以法法圆融， 法法圆具。此教为最上佛法， 乃佛以自己所证所悟之理， 与一切大根菩萨所说者。
别教，指纯大乘教，其经典包括《圆觉经》、《华严经》等。别教从亦空亦有两门而进，空是真，万法也是真，真空生妙有。 圆教，指大乘佛教里最圆融无碍、圆满无缺的法门，其经典包括《大般涅槃经》等。
教、理、智、断、行、位、因、果八法，别异于前之藏、通二教；别异于后之圆教，所以叫做别教。
通、别、圆四教是这样理解的：圆教：《法华经》、《涅槃经》及天台宗的思想，皆属于圆教。别教：别教是类似唯识学者，以阿赖耶识的受熏，界定整个染净因果。通教：通教的义理类属于中观的学者。藏教：这是小乘教。
“佛教八宗偈诵”的出处
1、中国大乘佛教八宗是律宗、华严宗、天台宗、三论宗、法相宗、真言宗、禅宗、净土宗。佛教八宗偈诵：富密贫禅方便净，唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律，义理组织天台宗。
2、多杰僧格（金刚狮子）生于（1054-1123），他是修持善心（lojong） 最著名的佛教论典之一《修心八颂》的作者。偈颂对于要成为更善良和更加慈悲的人，给予了非常具有实操性的建议。
3、师父说嘉祥宗所依据的经论为《百论》、《十二门论》及《中论》等三论，而这三论的内容主要谈的是“缘起性空”的般若智慧，所以称它为嘉祥空。
胡说八道,八道.就是指佛教所谓的八正道。八正道.具体是什么?
其实这一词与“佛教八正道”渊源颇深，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念与正定。一正见，即彻底理解人生的真谛，对万事万物有正确的理解，除去种种邪念、偏执。
首先，一种说法将其源起于佛教的八正道，这是佛教中达到理想境地的八种方法和途径。这八种方法包括：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。其次，另一种说法将其与道教的八道联系起来。
胡说八道是指：入道、学道、访道、修道、得道、传道、了道、成道。即八正道，又称八圣道，为佛教三十七道品中的一类。
八正道，亦称八支正道、八支圣道或八圣道，意谓达到佛教最高理想境地（涅槃）的八种方法和途径：①正见。正确体见诸法之理性而不谬误，亦即坚持佛教四圣谛的真理；②正思维。又称正志，思四谛理，离诸杂念。③正语。
问题三：胡说八道，八道.就是指佛教所谓的八正道。八正道.具体是什么？ 八正道，又称八船、八支正道、八圣道，指的是佛教徒修行达到最高理想境地涅的八种方法和途径。
道教的八道说的是修道的八个阶段。在古时有胡人僧人到汉人的地域宣扬佛法，因为汉人听不懂他们的语言，所以就认为是胡说八道，这也就是这个成语由来的一种说法。
佛门的教学艺术(图)
1、在整个佛法教学，阿难代表教下，迦叶代表禅宗，我们讲的宗门教下。所以佛教本身称宗教，称宗教的意思是讲「宗门教下」，跟我们一般社会上讲的宗教，那个意思完全不相同。
2、佛教教学的艺术，我们如能明了，会对佛教的教学佩服的五体投地。当时释迦牟尼佛教学传道，如同中国的孔子，也是周游列国，到处讲经说法。
3、简言之，佛教造像是大乘佛教为普渡众生而采取的一种艺术化的教学手段，佛教造像的实质就是佛教进行教育的教学工具。佛教用造像这种艺术化的教学方法取得了巨大的成功。
4、佛教是彻底的无神论。佛教中供奉的佛菩萨像，不能作为神明看待，只能作为老师看待，佛门中的一切设施都是艺术的教育。一般概念中的神鬼现象，在佛教中不是作为神明，而是不同空间维次的生命。
5、教学重点 学习生字词。 知道乐山大佛不仅是一件宏大的石雕艺术珍品，也是古代劳动人民智慧与技艺的结晶，激发学生对劳动人民的热爱、敬佩之情。 教学准备 教师：乐山大佛的有关图片或教学挂图。 学生：我国风景名胜的图片或文字资料。
6、佛教艺术在公元前 2 世纪到 1 世纪之间开始出现在这两个国家，包括佛陀本人的拟人化描绘。
佛法中的八正道都包括哪些
八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径，八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能通往成佛之路。
八正道如下：正见。正确的见解，亦即坚持佛教四谛的真理；通过三法印（诸行无常、诸法无我、涅槃静寂）来鉴定见解的正确性；正思维。又称正志、正思、正分别等。
【佛教常识－－八正道】八正道是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。不邪谓之正，通达无阻谓之道。正道者，能令众生苦集永尽，达于涅盘寂静的圣贤境界，故八正道亦称八圣道。
