天雨虽宽不润无根之草,佛门广大难渡不善之人
1、意思是雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。
2、意思是：天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。佛门虽然宽广，来者不拒，但如果不心存善念，即使皈依佛门，也是不能修成正果的。
3、“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。
4、天雨虽宽，不润无根之草 佛门广大，难渡不善之人 此联也是用了暗喻的手法，用上联来暗喻下联，内容柔中带刚：不善之人，佛也帮不了你，就如无根之草，必死无疑。我佛慈悲为首，是非分明。
5、“天雨虽宽不润无根之草，佛门广大难渡不善之人。”的意思是，天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。佛门虽然宽广，来者不拒，但如果不心存善念，即使皈依佛门，也是不能修成正果的。
6、含义：雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。
天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人。是什么意思
意思是：天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。佛门虽然宽广，来者不拒，但如果不心存善念，即使皈依佛门，也是不能修成正果的。
含义：雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。
“天雨虽宽不润无根之草，佛门广大难渡不善之人。”的意思是，天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。
“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人”意思是说，虽然佛菩萨有普度众生的宏愿，但最后能否得度，完全取决于受度者个人的思想和心态。
“天雨虽宽不润无根之草，佛门广大难渡不善之人。”的意思是，天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。佛门虽然宽广，来者不拒，但如果不心存善念，即使皈依佛门，也是不能修成正果的。
“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。
不润无根之草的上一句是什么
意思就是，天地虽然广大，但是不会滋养无根的草。能力再高，遇不到伯乐也是没用的。
含义：雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。
“不润无根之草”的上一句是“万物生长靠太阳”。这句话是描述自然界中生长的规律，即万物都需要太阳的照耀和滋养才能生长。没有太阳，就没有生命，没有植物的生长。
天雨虽大，不润无根之草，佛门虽广，不渡无缘之人，慈航本是渡人舟，无奈世人不上船。 我来答 2个回答 #热议# 生活中有哪些成瘾食物？匿名用户 2024-02-10 展开全部 是这样的：5：1 亚当的后代记在下面。
天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，难度不善之人。解对仗方面，“天雨”对“佛门”很不工整，且天雨说法牵强；“虽宽”对“广大”，失对；“不”对“难”、“无”对“不”都有合掌的嫌疑。
这句话的意思是：天空下雨不能滋润没有根基的草；道法再宽广也不能度化没有缘分的人。其中，“天雨大”表示天空下雨的力量很大；“不润无根之草”表示无法滋润没有根基的草。
“佛法虽广,难渡无缘之人。”是什么意思?
1、意思是雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。
2、因为你的意愿最大，佛不会强求你，你产生念头产生愿望的动力达到制高点才会产生足够的念想使佛知道你，才能渡你，你自己都不想，佛如何渡你。
3、含义：雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。
4、意思是：天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。佛门虽然宽广，来者不拒，但如果不心存善念，即使皈依佛门，也是不能修成正果的。
5、“天雨虽宽不润无根之草，佛门广大难渡不善之人。”的意思是，天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。佛门虽然宽广，来者不拒，但如果不心存善念，即使皈依佛门，也是不能修成正果的。
6、佛讲究一个悟性，一个佛缘，若是没有佛缘，那就踏不进佛门，不能真正理解无边的佛法。
