佛说十六种微妙音,从中受益什么?地藏经中佛所说的十六种微妙音众生从...
1、解释了众生在生时、死时、忏悔时、为救拔亲人眷属苦难时的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中表明将自己入灭之後至弥勒成佛以来的无佛世界中，教育开化世人的任务托付於地藏菩萨。
2、《观无量寿经》︰一卷，刘宋·尧良耶舍译；主要在揭示往生净土的行业。《阿弥陀经》︰一卷，姚秦·鸠摩罗什译；主要在揭示净土的庄严及执持名号、诸佛护念的利益。
3、《阿弥陀经》︰一卷，姚秦·鸠摩罗什译；主要在揭示净土的庄严及执持名号、诸佛护念的利益。
4、现在正在说法，普度众生。这个世界的环境，有七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水、四色莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成。
佛学网浅释无上甚深微妙法所指的是什么法
【无上甚深微妙法】 。[无上]就是讲我们的真心本来面目，是一个本体，十法界一切万法，就是一个念，心外无法，法外无心，无上亦无下，无外亦无内，更无前后左右，没有空，没有有，什么都不能执着，什么都是。
无上甚深微妙法」，这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。「百千万劫难遭遇」，常说「人身难得，佛法难闻」，今世舍了人身，来生是否还能再来做人那就难保了。
解析「无上甚深微妙法」，这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。现代量子力学揭.示，人类的心念波动与宇宙是全息一体关系，于细微处见自性。
“无上甚深微妙法”，从字面我们就可以知道，这一句是在称赞佛法的高深。“百千万劫难遭遇”，这一句的意思是说哪怕经过千百劫的时代，也是很难遇到这么好的佛法的。
“实相无相,微妙法门”是什么意思?
1、实相无相指佛法的真相是无相 微妙法门指佛法很奇妙 心外无佛 自性即佛性 不立文字指自身具有的自性不用文字也灵光独照 文字是对不同根性的众生而有 教外别传 指不依赖佛经，而靠自身感悟来体会佛理。
2、正法眼；就是慧眼的意识，能看见宇宙的真相，眼是指一个概念，并不是真正的眼，所谓慧眼就是一颗感受真理的心（灵魂或者我们的本身）涅槃妙心；就是指我们本来的样子，真如之心。
3、这句话的意思是表示真正的佛法是离开一切语言、文字、思维、分别相，只有离开一切相，才能证悟到佛法的真谛。千七百年前，释迦牟尼与众圣讲法，忽然沉寂下来，捻起一枝花，对着众弟子微笑。
【急求】正法眼藏,涅般妙心。实相无相,微妙法门。不立文字,教外别传...
1、禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼在灵山法会以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。
2、正法眼；就是慧眼的意识，能看见宇宙的真相，眼是指一个概念，并不是真正的眼，所谓慧眼就是一颗感受真理的心（灵魂或者我们的本身）涅槃妙心；就是指我们本来的样子，真如之心。
3、八句中的意思如下为禅宗之根本眼目，乃适切表现禅宗玄义之八句。八句即：正法眼藏，涅_妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。
4、世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶 迦叶尊者，通常称大迦叶，一名饮光，是两千五百年前释迦牟尼的十大弟子之一。也是释迦牟尼弟子中道德高尚的长者。
5、世尊在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
6、奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想分别而不能证得。
如何理解武则天所作的开经偈:无上甚深微妙法百千万劫难遭遇?
1、出自武则天 念经前所念诵的四句偈 无上甚深微妙法」，这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。
2、但据考证武则天开经偈很可能是佛教的附会，编造的故事。
3、开经偈：是武则天所提，当初唐朝佛教鼎盛，到了武则天接是信佛之人，为经书提词偈语，也代表自己对佛法的所感悟。在此在下妄对先人说一下自己的拙见。
4、无上深深微妙法：意思是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。百千万劫难遭遇：意思为今世舍了人身，来生是否还能再来做人那就难保了。
5、开经偈全文内容是无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。意思是佛祖带到世间的教理是世间一切法无法超越的至深真理。
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。出自哪
1、话说此联出处。这是武则天为帝时，在《华严经》上题的开经偈。武则天认为佛法深奥微妙，佛法难闻，愿意通过持戒修行了解它真正的意义。下面是武则天题偈的原文 ： 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
2、《开经偈》无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇，。我今见闻得受持，愿解如来真实义。武则天 《开经倡》武则天（624~705）是唐高宗李治的皇后，后改唐为周，自己做了皇帝。
3、【开经偈】：无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。我今见闻得受持。愿解地母真经义。 【地母真经】经文全文： 盘古初分母当尊。阴阳二气配成婚。万物本赖风和雨。开堂先念地母经。上奉高真亲欢喜。下保万民永安宁。
4、无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 南无祗园会上佛菩萨 南无祗园会上佛菩萨 南无祗园会上佛菩萨 金刚般若波罗蜜经 如是我闻：一时，佛在舍卫国只（qi）树给（ji）孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
5、无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。——开经偈 【注释】：“无上甚深微妙法”这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。
6、《无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇》（解读论语第148天）日经第453篇（乡党第十）经典原文：君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服拖绅。
