讲错佛法可以忏悔吗
酒肉穿肠过，佛珠心中留。只要你心中有悔，有尊重、悔改、敬畏之心，那么你之前的错误是可以被原谅。有些人半路出家，到了某个特定的时期，或者遇到了什么特定的事情才开始相信佛法。
不要担心，真心忏悔，以后注意，不要再乱讲就可以了。你这个错误是通忏悔的。没有必要焦虑紧张。心生则种种法生，心灭则种种法灭。六祖慧能大师开示说：罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。
就像世亲论师一样，我们在研究学问的过程中，如果因不了解而说了不妥当的话，一旦醒悟以后，也可以发表文章来忏悔。汉传佛教中以前就有这样的大德，非常著名，他在后期的文章中，也对早年曾对密宗有过的看法，作过忏悔。
知道自己讲错了，修正就好。如果对方有所受害，你可以主动找对方，道歉，说明正确的佛法。我们在修行阶段，总会有各种分别的，也都在一步一步的提高，发现了自己的错误，就是进步。
阿弥陀佛,汝等可知说错一句佛法等于挖掉三千众生的重罪吗?
但是这么巨大的数量还是不能与讲错一句不共同法的罪过相比，因为一旦讲错一句不共之法，就犹如杀掉三界六趣一切众生之罪过。因此错传法义的过失是非常大的。
《 观无量寿佛经》中说：至心念一句佛号，可灭八十亿劫生死重罪。净土宗最简捷流行的念佛法门——《阿弥陀经》中提出的持名念佛法门。仅仅一句“南无阿弥陀佛”实际上含摄了阿弥陀佛的全部功德。
“如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛；善友告言：‘汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛，如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。
我们如果无意中造了谤法的恶业,也会堕入阿鼻地狱,请教这个因果原理是...
佛典中所说的因果报应，遵循的是因果律，大略包含5个定律：善恶业因必生同类果报 亦即如“种瓜得瓜，种豆得豆”，不可能杂乱，也不可能有因无果或有果无因。 不管人们是否相信，因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律。
是指五种罪大恶极，极逆于常理的罪业。众生只要犯有五逆重罪中的一种或者多种，其命终之后决定会堕入阿鼻地狱。（正音：阿鼻地狱的“阿”读作ē）（注：阿鼻地狱，又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热地狱。
一个不信因果不信佛教的人，肯定不会修持善法，人的各种恶性习俗都会导致人随时都去作恶；杀生 偷盗 邪淫 妄语等等都是现代人常有的，而又被看做平常的事司空见惯了。
邪念控制不住在心里出现了一句诽谤佛法的罪障,我立即忏悔后这种邪念还是...
1、邪念是指不正当的想法或者行为，它们通常与道德、伦理、法律、信仰等方面相违背。如果您的心里出现邪念，请立即忏悔并努力消除它们。忏悔是一种重要的修行方法，可以帮助您消除罪业，提高自己的品德和修行。
2、别这么紧张。没关系。这个是业障而已。不是你本意。没有什么严重的罪过。可以忏悔。--- 南无阿弥陀佛。
3、自然一词，在这里是指自然出现的念头让它自然去想，不去控制和强迫它停止。 “为所当为是指行为方面，是做现在该做的事。
皈依问答:诽谤佛法会导致什么样的严重后果
堕阿鼻狱。因为佛法是智慧的总成，不信智慧，那不就是愚痴吗，愚痴就会造恶业，造恶业就会感召恶的果报。死后神识便会感召出现恐怖的地狱境界，进而枉受其苦。一切法从心想生。一切境界相也是从心起。
毁谤佛法会断他人信佛的因缘，断他人的信心，称之为断他人慧命，比杀人罪过还大，因为人在轮回中，杀了尚且能生，而慧命若断，生生世世出不了轮回。毁谤佛法，因此恶因，当堕阿鼻地狱。
吐血而亡，一般说来都是说有诽谤佛法的事情存在。有这种事情出现，其实很少有人能够往生善道。
此生人身一失，何年何月才能复得人身啊，就算得了人身会不会再次接触佛法那是很难说了，所以因此一句话可能会害得他千生万劫在轮回中受苦。
曾经谤佛法怎么消罪(没有分给了,但希望大家能解答)
1、宝莲华善能镇伏如来身橙色，右手作施护印，左手作说法印。顶礼及诵持他的名号者，能灭除谤法之罪业。
2、有！佛经中关于忏悔的方法有很多，悔是对所做的事觉得不应该、不妥当，忏是对所悔之事决心不再做。真诚的忏悔是一定可以消去曾经造作的恶业。用一比喻来说，悔是斩草，忏是除根。将恶业的根都去除了，自然就不会受报应。
3、不要担心，真心忏悔，以后注意，不要再乱讲就可以了。你这个错误是通忏悔的。没有必要焦虑紧张。心生则种种法生，心灭则种种法灭。六祖慧能大师开示说：罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。
4、这个罪不是佛加给的，佛很慈悲不会加罪于人。如果有人以为佛加罪于人，那是把佛当成有瞋恨心的凡夫了。
5、哪怕你曾经做了五逆和诽谤的重罪，哪怕你骂佛谤佛，在佛陀无尽的慈悲面前都是无足轻重的。
