纯印老人念佛真的可以么?
不可以 《杂阿含经》中记载了这样一个故事：如是闻，佛在舍卫国祗树给孤独园为众生说法时。有一天早上，佛穿着袈裟，拿着法钵，独自一人入舍卫城乞食。一路上默然不语，乞食毕，往舍卫城西边的山林而去。
当然有用，佛耳通念佛法有帮助啊，快速身心健康，念佛入定，重塑人生，要先修行，阿弥陀佛开彗法螺净土佛耳通。
耳朵听得清楚，不听别人念佛，只听自己念佛的声音，听得清楚。而叫计数，计数只记一到十，然后再从一到十，就这样计数。我这一句佛号是这十声里面的第几声，记得一点不错。
佛耳通念佛法，十日左右念佛入禅定，可超度众生，拥有阿弥陀佛开慧法螺，修行净土佛耳通，重新塑造你的人生，快速改变命运。
信愿行三资粮和念佛的方法
念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根者，即是念佛之心，专注于佛名号，即摄意根。口须念得清清楚楚，即摄舌根。耳须听得清清楚楚，即摄耳根。此三根摄于佛号，则眼决不会乱视。
这里的五念门是指：礼拜门、赞叹门、作愿门、观察门、回向门。这是说，想要往生西方极乐净土的念佛人，身要常常恭敬礼拜阿弥陀佛，口中称赞阿弥陀佛的名号，心里作意发愿往生西方极乐净土。
修行佛教净土法门应当具备的三种资粮，即信、愿、行。信：深信念佛求生西方极乐世界必能遂愿，有信自（自心有佛性）、信他（实有阿弥陀佛）、信因、信果等义。愿：发愿命终往生净土，至彼国得不退转回入此界度化众生。
什么叫持名念佛?
1、持名念佛就是一句阿弥陀佛佛号死心塌地念到底。就是《佛说阿弥陀经》所说的“执持名号”，《佛说无量寿经》所说的“一向专念无量寿佛”。
2、“执持名号”即念佛的名号，如念“那摩阿弥陀佛”，口念耳闻，都摄六根，净念相继，得三摩地。此为大势至菩萨念佛圆通法门。若有信愿，则为净土宗念佛法门，临终蒙佛接引，往生净土。
3、持名念佛就是口念，耳听，心也跟着念。以念佛的心替换妄想的心，久久行之，就转烦恼心为菩提心了。
