为什么说佛教的一个核心思想是敬畏生命?如何看待佛教的因果关系?_百度...
1、于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。
2、我个人体会，仅供参考：哲学中的因果关系认为凡有因必有果，凡有果必有因；佛家因果关系认为因即是果，果即是因。
3、意思是：尊重伟大的生命，将生命平等对待。敬畏的意思是既敬重又害怕。意指在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受。
什么叫有敬畏之心?
1、敬畏之心的意思是对人对事心里面存着敬仰畏惧的情怀。所谓敬畏，其实就是人类对待世间万事万物的一种态度。“敬”为尊敬；“畏”为畏惧，合在一起是“既尊敬又畏惧”。“尊敬”可以后天修为，“畏惧”应该是与生俱来。
2、敬畏之心：对人对事心里面存着敬仰畏惧的情怀。
3、是人类对待世间万事万物的一种态度。根据百度经验资料显示，敬畏之心意思如下：所谓敬畏，其实就是人类对待世间万事万物的一种态度。“敬”为尊敬；“畏”为畏惧，合在一起是“既尊敬又畏惧”。
4、“敬”就是尊重，“畏”就是害怕。意思就是内心不存邪念，懂得敬畏，时有如履薄冰的谨慎态度和战战兢兢的戒惧意念。敬畏之心，就像一根底线时刻在警示我们，做事情时就会对得起良心。
为什么我见到佛陀会有一种敬畏感?
1、因为佛菩萨真的是存在的啊。有人会觉得看不见的东西就不存在，那我们想想空气看的见吗，磁场看的见吗，但他们存不存在呢？看不见不代表不存在。
2、对佛菩萨有敬畏心，前世和佛法结上过缘分，但自己一直逃避贪恋轮回，不能好好修习佛法，所以到现在还在娑婆受苦，见到佛菩萨想哭，证明还有清净善根和善缘，是时候该回头了。
3、也许是你自己的心不清净，比如一个人如果他脸上很脏，那他去看镜子，看到的也会不满意。同样的，你在佛像，或者一些真正的高僧大德面前，如果自己的罪业比较多，内心三毒比较多的话，你也会感到无缘无故的紧张，恐怖。
恭敬心是一切修佛功德的来源,你知道怎样培植恭敬心吗?
「以华香幡盖」，各式各样的幡跟盖，比如八吉祥的幡盖，来敬心供养。这个地方重点在「敬心」，就是意业。意业能够很恭敬心地供养佛像。这是第一个，意业。第二个，口业的供养。
一切佛法从恭敬中来 现在时代虽然变了，但修行人学法求法的至诚恭敬心，也不能因为时代的转变而转变；“尊师重道，勤修苦练。”，实为万世修行的不易法则。
如果是一个残疾人或者肢体局限的人，实在无法起身，那么有敬佛诵经的意愿，这都是功德。而我们作为健全人，如果能够端正却不端正，这才是过失。
恭敬心的本质是有礼歉虚的心。虚心是根。而经书则是佛留给人类的脱苦脱烦的智慧，人心因诸多的烦恼而痛苦，想摆脱烦苦的愿望自然就会从内心深处产生。
供养恭敬心是指弟子向上师供养自己的恭敬心，以表达对上师的尊敬和感恩。这种供养方式需要弟子具备一定的道德修养和恭敬心，并且要遵守相关的道德规范。
按照佛的本愿力，众生虽然不须讲究恭敬不恭敬，亦不须讲究何种方式姿势，只要念佛，自可得到佛的平等救度。但如果能提起恭敬心而念佛，自然最好不过，能使恭敬者自己得到更大无边功德利益故。
行无羁,思无邪,有敬畏,信因果什么意思
1、意思：无论过去多少年月我的心性自始至终都不曾改变。身处俗世的纷纷扰扰中也不会被烦事所污染了心灵。出门游玩旅行的时候也没有牵挂，在居家的时候更没有无谓的思绪，行为不受羁绊，思想也无边无际。
2、这是随便凑的吧。。非要说的话，和“我一生放荡不羁爱自由”+思想有深度，有内涵的意思差不多吧。思无邪：《论语·为政第二》载：子曰：“《诗》三百（1），一言以蔽（2）之，曰‘思无邪’（3）。
3、在外了无牵挂，在家不胡思乱想。活在当下！行为无所羁绊，思想单纯无邪。
