求佛教有关孝亲的经典
百善孝为先 什么善都抵不上孝敬父母的善。亲得离尘垢，子道方成就。使父母脱离六道轮回的苦，才真正称之为孝，这是大孝。
佛教经典《地藏菩萨本愿经》，是佛为报母恩所宣说的经典，也有被称为佛门孝经。
因兹凡所修持，皆悉普为法界众生而回向之。则其虑尽未来际，其孝遍诸有情。若以世孝互相校量，则在迹不无欠缺，约本大有余裕矣。惜乎不见此理者，不谓之为妄诞，便谓之为渺茫。岂知竖穷三际，横遍十方，佛眼圆见，若视诸掌也。
在中国，佛教有两大孝经深受人们的喜爱，即《地藏菩萨本愿经》和《佛说盂兰盆经》。 《地藏经》第一品即讲到了释迦牟尼佛陀升到仞利天宫为他的母亲摩耶夫人说法的故事，奠定了全经孝亲报恩的基调。
《佛说孝子经》:佛弟子如何报父母恩
1、以仁养民，即父法明、子孝慈，夫信、妇贞。优婆塞、优婆夷执行如是，世世逢佛，见法得道。
2、关于报恩之行，孝子经以能令父母去恶为善、皈依三宝，奉持五戒、处世常安、寿终之后生于天上等为报恩之行；若仅满足父母口腹耳目之需，甚至两肩荷负之，周游于四海，亦非孝子之行。
3、梵网经卷下谓，孝顺乃至道之法，故以孝为戒。
佛经中所阐述的父母和孩子之间的关系和责任
如果父母对子女很好，那么子女的孝顺是容易做到的，所谓人之常情。
你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
缘起，就是说一切诸法都是由于因缘而生起的。简单地说，就是世界上一切事物、现象的生起都是相对的，都是互相存在的关系和条件。如果没有这个关系和条件，任何事物和现象都无法生起。
所以，今生轮到他们来做你的父母，好好的疼你爱你了。儿子是妈妈前世的什么人。 今生的孩子是前世的什么人：今生母子 前世是什么关系 这是不一定的，因为母子也分好多种的，有的孩子是为而来，有的是索债而来，循环，微妙不可思议啊。
这两经是善行孝经，为自己修身的辅行，再兼念佛号，念观世音菩萨圣号，暗求佛菩萨慈悲护持，在《观世音菩萨普门品》中，菩萨最具慈悲爱心，千处求千处应，对消灾祈福一心称心观声而度化。
并不是他的恶祸及后代，真正的情况是作恶会招来福报不大的后代或者应受恶报的后代来，这叫同类相感，恶人感得有恶报的子孙，恶报是子孙自己前世做恶的果报，不是父亲之恶。招来无福报有祸的后代，这本身也是一种恶报。
