佛家如何看待婚外情
婚外恋、婚外情，佛经里面讲，是属于邪淫，是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋，一定很快就会运气变坏，风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫，在佛教中是重戒，如果犯戒破戒，下辈子必下三恶道受苦。
婚外情亦然。我们首先要清醒的用因缘的观点来透析这件事实；其次完善自己的家庭角色，积极创造和谐的因缘成就自己完美的爱情和家庭；最后以佛教空性的思想看待事件的结果，不争，不辨，不嗔，不恨，不怒，不气。
佛教中允许在家修行的男人有妻室，也就是说在家修行人可以被允许正常的夫妻生活。但是在居士五戒中有一条为断除邪淫，也就是要杜绝不正当的男女关系。否则会破戒，是严重的地狱因。
结婚了就要忠于家庭，不去想是不是未了的前缘，不了了之就是了。现在的纠缠又是来世的因，所以当断。又婚外情是邪淫。
世间如何看待婚外情？ 因果就是因果，只是佛把这个因果道理说出来了而已，好比牛顿出生前，苹果也照样落地。有苹果树，苹果长大，苹果落地，这就是因果。 婚外情应该是一种不正常的吧？就如同宫外孕一样。
佛法对于男人有外遇怎么看待
佛教中允许在家修行的男人有妻室，也就是说在家修行人可以被允许正常的夫妻生活。但是在居士五戒中有一条为断除邪淫，也就是要杜绝不正当的男女关系。否则会破戒，是严重的地狱因。
佛教坚决反对一切婚外情和婚外性，因为这是佛教的五大重戒之一，佛经中称为“邪淫”。
所以很明显，搞外遇的男人不是负责任的男人，涉及到各种非正命正行、各种邪淫、妄语、饮酒等错误行为 当然这种事多是男子不顾家的表现，但是作为妻子也应注意，夫妻之间是否互相体贴照顾。
佛教中没有关于婚外情的明确规定。佛教强调的是遵守道德规范和伦理准则，以慈悲、智慧和禅定来修行，追求内心的平静和幸福。
佛说欺骗的人会得到报应，欺骗的人会得到报应。佛教里虽然没有直接说欺骗和报应，但是有因果报应说善有善报，恶有恶报。出轨的人对感情不忠，给家人带来伤害。他们也是作恶多端，必然有相应的报应。
用佛法解释一下婚外恋是什么姻缘?
宣化上人对邪淫的果报（未婚同居/离婚/婚外恋等）曾经开示：在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。
“缘”是佛教的一个基本概念。佛教认为“诸法由因缘而起”。“因”梵语“Hetu”，“缘”梵语“Paaya”。一般地解释，就是关系和条件。
阿弥陀佛。如问题所述，你老公有外遇，这完全是他个人的问题，不关佛教什么事情。起码我强调一点，佛门之中有戒律，其中一条很关键的就是淫戒，不可以夫妻关系之外与别的异性相染，更何况两个还有肌肤之亲了。
难以奢望的结局---长期偷情：许多人也许会问，到底有没有相伴一生的婚外恋？所有的情人一样，他们在不断地讲着天长地久的话。即使不能做夫妻，做这样的情人，也会一生一世。但真实的结局是爱不下去，不是不爱，而是爱的太痛太累。
第一，人与人会在今生相遇，这都是因为前世未了的缘分哪种婚外情永远断不了。，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。你说，前世的五百次回眸，才换来今生的情怀依旧。夫妻姻缘与前世今生的关系。
结缘是指彼此结交善缘。建立寺塔道观、刻印经书而喜舍财物的称为结缘；人与人之间，以欢喜心相见，而互相招呼，称为结缘；与大众中，共同听闻道法或者佛法，彼此以结法院，称为结缘。
