道士和尚练功练到没性功能是怎么的
精满不思淫，能量足就不容易起性欲。不过如果是不为美色所动的话只有看破美色。有一个笑话：三个人修道，一个是练童子功的和尚，一个是练固精功的道士，一个是嫖客；最后，只有嫖客练成功了。
而道士就不一样了，他们每天除了静坐意外，还需要练功，比如最著名的太极拳，练功的话便需要消耗大量的体力；而且道士们还喜欢云游四方，在外常常都是风餐露宿。
没有说练到结丹期的人都是在骗人，还有那些没活过一百岁，或者没预算出自己死期，自己死后没虹光离体的人根本就是不是真修，充其量只算是道教信徒而已，或者元气涣散，那样人死后是成不了仙的。
至少这种情况也说明了，当和尚是一条可以活下去的出路。▲影视剧中的和尚 03 而道教的修行方式大多是苦修，道士们对于外形的认可在于仙风道骨、松形鹤骨，通俗的说就是要瘦。
在票房和青春片的喷射下，我以为，已经没人会拍“中国式大片”了，中国大导演这门绝学，也许已经失去了传人。结果，《道士下山》再次把我雷得里焦外嫩。老师傅的拳头，了不得。十年前呛口又酸爽的味道，仿佛就在昨天。
禁欲很难受,和尚又是如何坚持禁欲的?
首先，和尚吃素，对戒欲有很大的作用。吃素就是不食荤腥。荤是指：大葱、小葱、大蒜、小蒜、韭菜。这类食品，生食伤肝，容易使人发怒；熟食可长淫欲。现代科学也证明了这些食物煮熟了，可以产生荷尔蒙激素。
应该不能说是“禁”，“禁”，强迫、逼迫、刻意的意思。在一般普通人或其他外道人看来，“禁欲”好像很痛苦、很难受，匪夷所思。
南无阿弥陀佛，境由心造，有心做和尚出家为僧，即为为佛做护法，为佛传法，这是很好的事情。你如果把自己心里的环境造好了，处于任何境界都不会被干扰了，也不需要刻意去禁欲，凡事自是顺其自然，水到渠成。
禁欲并非强制，和尚可以做到，是因为心清净，自然无欲无求。 所为无欲则刚。 真心出家的和尚并不用禁欲，因为他已经没有欲望了。 真诚、清净、平等、正觉、慈悲。 看破、放下、自在、随缘、念佛。 顺其自然。
首先，不要求立即禁欲，讲究循序渐进，佛学是生生世世累劫修行，即使出家了，如果一时无法适应，也可以还俗，有七八次出家还俗的机会。其次，禁欲不是一味地压抑。
能禁欲两个月，两个月以后又回到原来不禁欲的状态，甚至苦等了两个月的结束期，然后开始纵欲，等于根本没有禁欲。
和尚是在修心还是修性
现在的出家人其实修行的方式有很多种，修行作为出家人，可以分为内修和外修，所谓内修就是修的是心法，而外修则修的是戒律，一些戒律在一些修行人的心里是非常重要的。《菩提道次第论》讲到，合格的善知识应当具备十个条件。
念经，补习平常的学业！另外一方面，也处于锻炼身体技能方面，有时候会为了生活在收拾柴火，有时候进行正常的练习武术阶段。
所以，即心即佛，即心即相，是以相来修炼性，修什么性？修佛性。根据大珠和尚顿悟入门要录开示：自性作佛用，是佛性，作贼用是贼性，作众生用，是众生性，性无形相，随用立名。。
对于和尚来说，他们可能已经通过修行达到了很高的境界，能够忍受长时间的禁欲。但是，他们也可能需要面对身体上的挑战，例如保持身体健康、预防性行为引起的疾病等。
