若想听闻受持佛法,需要积累很多世的福德慧根。今生我们能聆听到佛法...
1、慧根，就是智慧的根源。慧根深厚的人，善于透过事物纷繁的表象而直达实质。也就是一语道破一个智者长篇大论所要表述的问题的实质。在佛教中智慧通达，深懂佛教义，可成大功德，能成佛。
2、方法很多：1。发愿，《普贤行愿品》，普贤菩萨教我们要发愿，生生世世悉发菩提心，亲近佛法，上求佛道下化从生。2。
3、遇到成千上万的灾难：人体罕见，佛法令人不快。 并不是说世界上所有众生都能得到这个佛法。 嗅到佛陀的名字需要很长时间，更不用说经典了。 可能需要成千上万的劫匪才能与佛法取得联系。 所以佛法的价值。
4、一般我们常说某人有慧根，或慧根好，是指某人有过去世的积累影响力和现在世的通达领悟力，是个很好的能修行的材料，其智慧的根基较深。
今生有幸闻得佛法下一句是什么?
1、我今见闻得受持，愿解如来真实义。——开经偈 【注释】：“无上甚深微妙法”这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。
2、人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？——佛教 《道家》释义：人身难得今已得 在六道轮回当中，现在这个暇满的人身是极难得到的，但我现在却得到了。
3、我今见闻得受持，愿解如来真实义。这首偈的由来，是武则天做皇帝的时候，由于武则天是虔诚的佛教徒，受法藏法师开示，对《华严经》有所领悟后，亲自写下来的偈子，充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜。
4、我今见闻得受持，愿解如来真实义。解释：「无上甚深微妙法」，这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。现代量子力学揭示，人类的心念波动与宇宙是全息一体关系，于细微处见自性。
前世什么因缘今生才能闻佛法
性格是缘、父母是缘、亲人朋友是缘、环境是缘、待人处事接物是缘，这些无法计数的缘必须同时成熟了，你才能今生遇到佛法、愿意听佛法、愿意发愿学习佛法、愿意今生成就道业，愿意往生不退成佛，确实是难上加难再加难。
学佛是需要善根，因为有此一善念的体现，才能切合佛法，深入佛道。并非需要累世积累善根。如果前世念佛功夫很深，那一定已经往生净土，今世再来就是菩萨应化了。否则不能成为念佛功夫深。
众生能带到今生的习气，乃是要经过很多生熏习才能有的。若仅仅上一生出家的，今生未必还对佛法感兴趣。
阿弥陀佛。这个地方，您要明了，佛法，是因缘法。 佛法中，我们讲究因缘。因是个种子，种下去，当缘成熟了，果报自然现前。 我们这个生命也是经历了无量劫，至于哪一生，哪一世，种下这个因，我们已经不得而知。
光明普照清净，这就是相信佛法，最根本的因。相信佛法的因缘，就是因心迷惑，遇到了佛法，佛法就是缘，能把迷惑的心唤醒，心便能转迷成觉，而回到自己原来的家乡里。简单的说，相信佛的因缘，就是心迷。
