大珠慧海禅师的典故
1、慧海遂拜马祖为师，并侍奉师傅六年。因为以前的受业师智和尚年老，所以返回去奉养自己的剃度师，他虽然已经明心见性，但是深藏不露、韬光养晦，甚至表现得笨嘴拙舌、呆板木讷。
2、有源低头不语，慧海禅师见有源没有开悟，于是敲著木鱼，意味深长地说道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。
3、禅门公案》里有个小故事：源律禅师问大珠慧海道：“和尚修道，还用功吗？”大珠慧海答道：“当然用功啦。”源律师又问道：“如何用功？”大珠慧海答道：“饥来吃饭，困来即眠。
4、一天，有源禅师来拜访大珠慧海禅师，请教修道用功的方法。他问慧海禅师：“和尚，您也用功修道吗？”禅师“用功！”有源又问：“怎样用功呢？”禅师“饿了就吃饭，困了就睡觉。
和尚怎么由来的?
1、这个说来话长了。最初源于一次错误的翻译，因为梵语up-a^dhya^ya，原意指有德望的出家人，或对自己的师父的尊称，故又译为“亲教师”。佛教认为，人的生老病死都是痛苦的，其根源归咎于人们产生的各种欲望。
2、和尚一词，纯由于西域语言的音转而来，在印度，通称世俗间的博士为「乌邪」，到了于阗国则称和社或和□（Khosha），到了中国则译成了和尚（见寄归传及秘藏记本）。
3、和尚作为对僧侣的称谓，起源于哪朝 东汉 和尚作为对僧侣的称谓，起源于东汉。 和尚，原来是从梵文而来，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。
4、“和”（即忍耐、服从）是佛教徒所崇尚并遵守修行的根本方法。“如来以‘和’为尚”，意思是说如来佛以和平忍让顺从为高尚的态度，后人因此称他们为“和尚”，这很可能是一种附会。
明学长老的「佛事道影」
1、明学长老恢复并主持弘化社印经事业已十年，仅因「弘化出版」而结佛缘无数。我就是多年的受益者之一。感明学长老恩德，特辑录明学长老「佛事道影」，与有缘读者分享沾益。
2、灵岩山能够像今天这样道风很好，主要是根据印光法师定的五条寺规进行的。
3、吉慧长老：宽容、善良，就是对人要宽容，不要自私自利，对人要善良；淡泊、乐观，对社会上的名闻利养要看得淡一些，淡泊了，自然就乐观了。 本刊记者：有一种说法：宁在丛林里面睡觉，不在小庙里面办道。
4、他一生的行经与西藏黄教的宗喀巴大师颇多类似。像他已经大彻大悟的人，每天兢兢业业积极修行佛事，而却说是：“宴坐水月道场，修习空花佛事。
大和尚佛印自称:吾有两妻,苏东坡开始的时候大为错愕,后为何又恍然大悟...
1、原来佛印的两个妻子是“夏拥竹夫人，冬怀汤婆子。”巧妙得让宋朝大才子苏东坡都没有想到。除此之外，和尚佛印和苏东坡之间还有更多有趣的故事。最脍炙人口的一个故事就是为了让佛印迫切而想出的一个对对联的妙招。
2、大意是苏东坡与佛印打趣儿，故意质问佛印，说：汝有几妻？佛印称：吾有两妻。苏东坡错愕不已，说你这是吹牛。
3、佛印对苏东坡给予了高度的评价，他称苏东坡为学士，认为苏学士是一个很有学问又有修养的人，佛印自愧不如。
白云禅寺的历史
白云禅寺历史悠久，岁月沧桑。白云禅寺始建于唐朝贞观元年（公元627）。金、元时曾毁于兵火，明代杰修大和尚重修。清朝康熙年间，佛定大和尚进行了大规模的修葺扩建。
经寺院僧人介绍，白云寺始建于唐贞观年间（公元627年至公元649年），距今大约1300多年的 历史 ，最初取名观音堂，又名白衣庵。相传每当夏秋季节，这里白云缭绕，景象奇异，后来改名白云禅寺，简称白云寺。
太姥山白云寺位于太姥山巅，又名摩霄庵，开山鼻祖白云禅师于唐玄宗开元十三年创建，为太姥山海拔最高的寺院。
如要涉足庙中，则需通过星村大桥，顺山路往东北而行五里后抵白云岩之麓，再拾级而登即可到达。寺始建于明代，后屡圮毁，1994年重修竣工。
文革动乱后，白云禅寺被批准为佛教活动场所。 2024年修建了下院大雄宝殿，内供奉佛祖如下，殿内绘有释咖牟尼修炼成佛的二十八幅壁画。白云禅寺自明、清以来为供奉福、禄、寿、禧四神的场所。
