历史上,全真七子都是谁,他们都有何作为?
历史上的全真七子指的是马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处郝大通、孙不二七个人。特点：全部都是山东人；马钰和孙不二是夫妻；谭处端和马钰是老乡；七个人修道前有的是巨富，有的是才子。
全真七子指的是道教全真道创始人王重阳的七个嫡传弟子，分别是：丹阳子马钰，长春子丘处机，长真子谭处端，玉阳子王处一，太古子郝大通，长生子刘处玄，清静散人孙不二。
并且，招收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处郝大通、孙不二等七大弟子，世称：“全真七子”。说到全真教，就不得不说一下丘处机这个人。
说到全真七子，首先应该说王重阳。王重阳（1112～1170），字知明，号重阳子，生于陕西咸阳刘蒋村的一个豪门巨族家庭。少年时候他就精心研读儒家的经典。他不仅能文，而且能武。
国师的国师称号的由来
1、唐高祖时之智满，亦有国师的称号。唐代三百年间，佛教各宗高僧被尊为国师的很多。禅宗的神秀，历武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，皆号为国师。嵩山老僧慧安被称为老安国师，慧忠被称为南阳国师，知玄被称为悟达国师，无业被称为大达国师。
2、“国师”是中国历代封建帝王对于佛教徒中一些学德兼备的高僧所给予的称号。我国高僧获得国师称号的，一般以北齐时代（５５０—５７７）法常为始。
3、但从唐法琳《辩证论》卷三僧“实国师”的记载看来，则北周（557-581）时也有国师的称号了。 宋志磐《佛祖统纪》卷四十三述国师称号的由来时说：“自古人君重沙门之德者，心尊其位，异其称，曰僧录、僧统、法师、国师。
4、国师”是中国历代帝王对于佛教徒中一些学德兼备的高僧所给予的称号，有时也作为僧官的一种。中国高僧获得国师称号的，一般以北齐时代（550-577）法常为嚆矢。
5、“国师”这个称号，意思是说张艺谋每次都能完成“国家任务”，虽然中国有其他的名导，但能做到张艺谋这种程度的屈指可数。张艺谋自己其实并不是很喜欢“国师”这个称号，“（国师）那个名字是害人的，招人骂。
邯郸成安有什么好玩的地方
1、吕家庄墓群 吕家庄墓群为宋代古墓葬，位于成安县吕家庄村西北。吕家庄墓群是邯郸市第一批市级文物保护单位。蔡家坟及碑刻 蔡家坟及碑刻位于成安县商城镇，年代为明。蔡家坟及碑刻为邯郸市第三批市级文物保护单位。
2、如意公园。如意公园位于成安县曙光西路南100米，这里生态宜居，疏朗大气，清新明亮，疏密有度，错落有致，城在林中、人在绿中，人与自然和谐共处。匡教禅寺。
3、天使宝宝乐园，邯郸市成安县长巷镇十字路口。河北省邯山区G309（荣兰线）附近的棒棒糖游乐场。
4、邯郸大佛寺：位于邯郸市丛台区，是中国北方最大的佛教寺院之一，建于北魏孝文帝时期。灵寿寺：位于邯郸市成安县，是中国最早的佛教寺院之一，建于东汉年间，有“北国少林”之称。
常乐静处,勤行精进什么意思
1、精进，常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。精进又叫做勤，即努力向善向上。
2、“精进”也是一种佛教语。常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。
3、当勤精进，意思是：应当勤奋刻苦，不懈努力。当：应当，应该。勤：勤奋，勤苦。精进：佛教用语。为六度之一。指在修善、断恶、去染、转净的修行过程中，不懈怠的努力。
4、【精进】 又叫做勤，即努力向善向上。【无常】 无有常住。
5、’法华经从地踊出品（大九·四一中）亦谓：‘常乐静处，勤行精进未曾休息，亦不依止人天而住。
佛教的教义和内容等是如何看待喜欢同性的群体呢?
1、长篇大论的，可参考知乎《佛教的教义和内容等是如何看待喜欢同性的群体呢？》各类包括宽容、禁止、和毋须说（“爱”亦需舍，无有同性、异性等分别）三大类。
2、佛讲一切众生皆有佛性，众生平等，佛怎么又会以这种分别心来将众生分为三六九等，所以佛教对于同性恋群体是友善的。可能在其他宗教看来，同性恋群体是属于不正当性事的意义，对于那些没有选择独身的佛家子弟，性事并没有禁止。
3、要了解“同性恋”和“异性恋”，我们首先要了解佛教对爱情婚姻的看法。在佛教看来，爱情是“执着”的产物，建立在爱欲的基础上，是心理与生理的多重渴求。
4、经书里说到，同性恋违背了自然生命繁衍的本性，所以佛教里是明确反对同性恋行为的。男同性恋行淫的地狱苦报：（以下摘自经典）“何者邪行。谓男行男。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱多苦恼处受大苦恼。作集业力。
5、佛教中认为每个人都有自己的性别和身份，应该按照自己的性别和身份来生活。同性恋违背了佛教的性别和身份观念，因此不被佛教所认可。佛教中认为每个人都有自己的感情和爱情，应该按照自己的感情和爱情来生活。
6、在这一点上，佛教有一个明确的态度，就是反对同性恋，因为这种邪婬的罪业很大。
