“一念不生,万缘俱寂”是什么意思?
就是说，人的心理思维活动，世界就会对这个念头起反应。而如果人一个念头都不生，那么自然世界也不会有任何的反应。世界上的反应可以说是缘份，也可以说是因果。一念不起，自然无缘无份，无因无果。
佛教说：“动心起念而生万物，一念不生万物俱寂”，宗教的解释是从心出发，意思是：只要心里觉得有就有，心理觉得无就无。
既从空中来，应向空中去。[说明]惜春听说妙玉坐禅中了“邪魔”，叹息她“尘缘未了”，便想自己若出家时定能“一念不生，万缘俱寂”，于是口占了这一偈。
万籁俱寂的解释是：形容周围环境非常安静；一点儿声响都没有。万籁：自然界万物发出的种种声响。万籁俱寂的解释是：形容周围环境非常安静；一点儿声响都没有。万籁：自然界万物发出的种种声响。拼音是wàn lài jù jì。
当人的心念和思想产生时，就像是火一样具有能量和动力。
怎样才是一念不生
只要有生命，就会有欲望，就会心生念想。饥饿时想吃，孤独时想家，遇险时害怕，见美女想撩。。都是欲念。四大皆空，六根清净，一心向佛，也是一种念想。历尽磨难，万念俱灰，一心想死，还是心中有念。
万缘放下了，妄想自消，分别不起，执着远离。至此一念不生，自性光明，全体显露。至是参禅的条件具备了，再用功真参实究，明心见性才有分。日来常有禅人来问话。夫法本无法，一落言诠，即非实义。
无念之念 不是 一念不生。无念有两种：无念是一种心相，是有相之相，所以无念并非真的没有思想和念头了。这种无念，只是一个返观自我的体验。
“一念不生，万念不在，空空如也”这句话出自禅宗经典《六祖坛经》。它的意思是，当心中没有任何念头生起时，所有的念头像流水一样消失，内心变得空明。这是禅修的境界，也是修行者追求内心平静和智慧的境界。
并不执着不跟随这些念头。念头是空幻的，“知幻即离， 离幻即觉。”佛教，并不是要我们一个念头都没有，而是要如《金刚经》讲的——“应无所住而生其心”——这才是管好自己念头的秘诀。
一念不生,万念不在,空空如也是什么意思
“一念不生，万缘俱寂”是一个佛教用语，意思是人的意念力是很强大的，只要有一点念头，跟自己有关的千丝万缕的人事物都会因为自己的这个念头产生化学反应。
舍利弗何以有如此智慧？佛舍利弗心内如鼓，空空如也。一念不生，这是大定。随问随一经过考虑即落在意识心上，必须要用无分别智，无分别智与佛心，心心相印。教下的止观也是定，方法不一样，目的则同。
一念放下是指一个人想通了，放下了一种想法，万念俱空是指一个人所有的念头都放下了，有一种透彻的感觉。
永永放下，叫做万缘放下。万缘放下了，妄想自消，分别不起，执着远离。至此一念不生，自性光明，全体显露。至是参禅的条件具备了，再用功真参实究，明心见性才有分。日来常有禅人来问话。
不是。止念就是修道人第一要善，在斩除杂念，再使念念归正念，由正念而止念，由止念而无念，正所谓“一念不生，寂然不动”者是。当入坐时，杂念最难除，万念纷纭，莫可止极。
“一念起，万念生”意为：一个念头、一个想法的兴起，会带动无数其他的念头、想法产生。这个短语强调了思维和想法的连锁反应，表明一个简单的想法或念头可以引发一系列其他的想法和行动。
