...五百年为正法时期;此后一千年为像法时期;再后一万年就是末法时期...
像法时期——像即佛像，是以佛像、佛经等来表正法（相似于正法）。人们根基较为纯正，修道证果者相对较多，但佛法已经慢慢开始分化、流变了。时间也为一千年。末法时期——教法从衰微到灭亡时期。
释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再后一万年就是末法时期。所谓的末法也是一个大的表象，如果我们能好好学佛，立志行菩萨道，那么当下就是正法。
佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再后一万年就是末法时期。
从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。
释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再后一万年就是末法时期。佛于公元前534年涅槃，你可以推算一下。
现在是末法时期,还是像法时期?
1、是的。所谓“末法”，梵语lopa，是相对于“正法”而言的。佛教认为，在释迦牟尼入灭后，佛法住世历经正法、像法时代，修行证悟者逐渐减少，从而进入末法时代。“正法、像法、末法”三时观，是佛教中一种重要的时代观。
2、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。
3、我们现在是处于末法时期。教法住世，依教法修行，即能证果，称为正法。虽有教法及修行者，多不能证果，称为像法。教法垂世，人虽有秉教，而不能修行证果，称为末法。末法之世即称为末世。
4、是的 正法一千年（已过），像法一千年（已过），末法一万年（已过一千年多点）。现在是末法时期第二个一千年（算是刚开始）。中国的记录是三千多年前佛出世，当时外国历代的法师来本土译经也没否定。故是正确的。
5、关于三时之时限，诸说不一，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽；或谓正法一千年，像法、末法各有五千年。
6、释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；在后一万年就是末法时期。
释迦牟尼佛像法时代多少年
佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再后一万年就是末法时期。
从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算： 正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。这个时代，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”“浅化”。
从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。
时间也为一千年。末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得严重，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。时间为一万年。
据说释迦佛的法运是一万两千年，正法一千年，像法一千年，末法一万年。也有人说正法五百年，像法一千年，末法一万年。根据《像法决疑经》、《大集月藏经》等诸大乘经典，将佛教法运分为三期，即正法、像法与末法。
佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽。现在释迦牟利的法才流传了2024多年，也就是说世界才刚进入末法时代没多久。
请问一个问题?
1、无偿提供毒品也是构成犯罪的，可能会构成非法持有毒品罪。法律分析无偿提供毒品因为没有买卖所以无法构成贩卖毒品罪，但是可以构成非法持有毒品罪。非法持有毒品罪，是指非法持有毒品的行为。
2、字面上的逻辑不等于命题中的逻辑。文中所说的“如果p，那么q”是有前提的。
3、所谓：华严楼阁，帝网重重；一毛孔中，万亿莲花；一弹指顷，百千浩劫。
什么是佛教的“正法,像法,未法”三个时期
世尊将佛法住世分为三个时代，正法时代、像法时代和末法时代。
佛经上讲，每一位佛出世，他的佛法，有三个传播时期——正法时代，像法时代，末法时代。
佛陀曾经预言，佛法在印度本土，会经历正法、像法、末法三个时期，这三个时期均为500年。从像法时期开始，外道的经典开始与佛教的经典逐步融合，佛教本身也发生了很大的变化。第一个时期称为正法时期。
一万年为末法时期。所谓正法，是指「正法，正者证也，佛虽去世而法仪未改，有教有行，有正得证果者是为正法时。
