佛教有什么锻炼身体的方法吗
佛门的易经经，罗汉拳，这些不像传说中那么神秘，只是强身健体的功法。另外说道养生锻炼身体，最有经验的应该是道家，像太极拳，八段锦，五禽戏，吐纳术，站桩，都对身体健康很大帮助。
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
打坐的正确姿势如下：双足跏趺，先将左足置于右腿上，再将右足置在左腿上，反之亦可。脊直，脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。
禅者的运动，讲求心念集中，气息和顺。禅者的运动本身，就是修行禅定的方法之一。所以我们对调身的方法，是要运动与打坐并重的。
禅修是如何练?
选择一个没有干扰、固定、的时间。每天练习。不要在过饥或过饱的状态下禅修。关好门窗，防止有风穿堂而过。关节处要包裹腿布。须具备一些教理的基础，最好要有老师的指导。
观念影响感受，以什么样的见地看待自己的禅修是非常重要的。8人一旦亲尝禅修的甜头，就再也不会停止禅修；只有未彻底理解禅修的人才会停止禅修。8在禅修时，每当你觉着不知道该怎么办时，就歇着，什么也不做。
一）放松身心：采取自然舒适的坐姿，身体放松，双手垂下放大腿上，脚部平放地上。闭上眼睛，眼球不要用力，身体靠往椅背。让脸部肌肉放松，然后，慢慢往下移，放松肩膀、双手、大腿，最后是小腹，以至身体全部放松。
此时很有可能注意力不集中了，则重新开始即可。④在整个练习的过程，保持身心同时放松，心情平静。当心理浮躁，杂念很多的时候， 加重呼吸。持续一段时间，待心平气和时，再让呼吸随其自然。
佛教唯识无境,万法唯识,那为什么人还要吃饭,还要锻炼身体?还有必要这么...
1、吃饭的目的已经不仅仅是为了填饱肚子，而是注重满足身体对各个营养素的需要；现在人们吃饭的目的又提升了一个层次，即考虑食物的保健功能，通过食物能达到保健机体，预防和治疗各种疾病的目的。
2、佛学术语，指万法唯识所现，识外无真实之境。唯识，音译作毗若底摩呾喇多；无境，又作无外境。意谓唯有识而无外在之对象，系唯识学派之根本学说。 衍生之语，系唯识学派之术语，指识之显现。
3、世间万象一直因各种因缘和合的关系、各种事相特征的组合而存在，但只是在被我们去以识、以心去认识理解后才有其存在的意义。也就是说，无论怎样唯识唯心，其意义也不过是说明缘起概念的另一种方法。
