女人月经不走在佛法里是做啥不如法的事,得的果
没有。佛法是心法。我们可以一切时、一切地，忆佛念佛。
首先我们要明确一点，佛法是因果法，我们的一切境遇，物质环境，都是因果所致。没有任何一个人能够增加一点，减少一点。甚至佛也不能。这就是：不失不坏，相应不差。
这种事不是一个人干的，怎么能不怨你呢，现在你是佛子了，忏悔不对是会增加业障的！所以说，我们在没有闻法之前，杀盗淫妄酒我们都做了什么，现在做了佛子，要用五戒十善量自己，一条一条去忏悔，得这样做，不能说这是还债来了。
佛教怎么解释月经的?
据说不光是佛家就连道家也说月经是不净，修行到一定程度月经就会没有了，这就是说俗体的行欲和不净就断了。
佛法．法法圆通．外道只执崖理。世人多多只信外道所说．不知佛法正理．故致一切同人．不能同沾法益也。摘自《一函遍复》。佛门大德对印光祖师的解释：女人每个月有月经，月经短的两三日，长的可能有六七日方止。
第三，佛法的本意是苦和苦的解脱，您的各种思虑未尝不对，但有些执着在自我的感受和迷信上了。
月经来了能念白衣观世音菩萨咒语
纵然难产之极，人己将死，教本产妇，及在旁照应者，同皆出声念观世音。家人虽在别房，亦可为念。决定不须一刻工夫，即安然而生。外道不明理，死执恭敬一法，不知按事论理，致一班念佛老太婆，视生产为畏途。
当然可以的。烧香、拜佛、许愿、还愿都是善事，而月经是女人的生理现象，不受本人控制，不能因为此事而阻人行善。
来例假可以去寺庙拜佛，在寺庙出家修行的比丘尼自不必说。
学佛，要以佛经为师，以高僧大德的开示为准，不可道听途说啊。供奉钱财不在多，在于心的恭敬，佛经中有许多类似故事。
请放心，完全可以拜佛菩萨的。净宗祖师印光大师曾于类似提问开示，产妇于临盆时为避免难产，应于分娩时大声称念“观世音菩萨”名号，可保母子平安。
女人来例假如何给神佛祭
若遇刀兵水火灾难．则任是何地．何种形仪．皆须出声念．以出声比默念更为得力故也。若女人生儿子时．当于未生前即念。及至临盆．虽裸体不洁．亦宜出声。
平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛堂。凡手若摸下体，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至于念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。
阿弥陀佛来例假是可以拜佛菩萨，上香，念经念佛，但需要手洗干净，恭敬诚心。至于例假时能否给鬼神上香，各地风俗解答不一，请多查证。印光大师---“女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。
求来月经大出血有佛教止血咒语急
1、何必这么麻烦，贴个创口贴不就行了吗？如果是出大出血，估计慌得连咒语都忘了，还是赶紧送医院吧。
2、由于带有一定的攻击性，所以坊间流传的止血法只为封门和断门的小部分，这个止血法非常简单，右手掐出剑诀，不能开剑。右手掐出剑诀，朝出血的地方，虚写一个“金”字口念咒语，3~7次即可。
3、切勿以触秽之手，翻经、及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。《一函遍复》女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛乎。
4、切到手指时，紧张、害怕等情绪会加快心跳，加速血液流动，血流量也更大些，你姑姑比较相信那个咒语能治好她，听到咒语会使她情绪平稳下来，血流量可能会减慢，然后在流血量不是很大的情况下，我们的伤口一会就自愈止血了。
5、此神咒名为六字大明咒，即是观音心咒，是佛教中既常用又殊胜的简单咒语。源于梵文中，代表一切诸菩萨的慈悲与加持。
女人来月经可以念佛吗?
1、女子月经期是可以念佛的。印光大师开示：女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。
2、阿弥陀佛！师兄您好 末学之前刚好在佛陀网络学院上看到了类似的问题，印光大师对此专门有一段开示，女人在生理期阶段，可以念佛持咒，只要身手，衣物整齐洁净，并没有什么不可以的。
3、阿弥陀佛如果你问的是去拜佛菩萨的寺院，那么是可以的，需要衣容庄严整洁，手洗干净，遵守寺院规定，同时恭敬诚心即可。做到以上，来例假，可以拜佛，烧香，念经，念佛。有祖师大德话为证。
4、来月经是可以去寺庙祈福的。烧香、拜佛、许愿、还愿或是去寺庙祈福，都是根据个人意愿所做的事，而月经是女人的生理现象，不受本人控制，不能因为此事而阻止。
5、可以 印光大师云：今谓当月经时可少礼拜（宜少礼，不是绝不作礼也），念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净，切勿以触秽之手翻经及焚香也。
