佛教怎么看夫妻
佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称妻为最亲友，说夫妻应“异体同心”。
婚姻是因果业力的产物。婚姻的本质是无常。婚姻源自爱欲之心。凡夫皆执着于婚姻家庭。爱欲源自“无明”，其过患是无休止的轮回。婚姻是因果业力的产物 佛法是讲因果的。法不孤起，仗境方生。
其实佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。佛教发现，今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系，前世都有莫大的因缘。
贞廉自守 夫妻相敬 《阿含经》中说到人类的起源来自贪爱。从佛法出世间法去看，爱情乃属于有染污的贪爱，是欲界贪爱中最基本、最强烈的执著。经中又说：「爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。」此 *** ，即指性的欲望。
对夫妻缘分的解释：中怎么看待婚姻 只看有没有缘，不讲究八字跟生辰．说夫妻之间的缘分。＝＝＝夫妻姻缘。正信的 事实上，的本质，并没有正信和的分别，就是，的基本内容，到处都是一样。
小爱渡人大爱渡己的意思
渡人渡己释义：你帮助了别人，就是给自已结下了善原。渡人就如同渡己一样，渡己的同时也是在渡人。
意思：渡人就如同渡己一样，渡己的同时也是在渡人。典故演变《佛典》：“自未得渡而渡人者，菩萨发心，又自渡生死苦海，而又渡人。”释义：帮助别人就是帮助自己。用于人际关系方面。
渡人渡心渡自己的意思是感渡他人，悟渡感心，悟渡自已。渡人就是在他人有困难的时候、要尽量给予帮助，帮助他人解决问题，给他人送去温暖。送人玫瑰，手留余香。
渡心，渡情，渡自己是佛家语言，渡有解救帮助超越的意思，大概意思是帮助众生之人脱离苦难，人要有一颗善良感恩的心，不要有害人之心，帮助别人做好人做好事，可以让自己过得更好，让自己渡劫。
渡人，就是渡己，别吝啬你的善良，当你一味好好的爱自己的时候，就把自己隔离起来，外面的人进不来，自己又不愿意走出去。一个人的力量再大，也大不过一群人的力量大。
意思是帮助众生之人脱离苦难，人要有一颗善良感恩的心，不要有害人之心，帮助别人做好人做好事，可以让自己过得更好，让自己渡劫。
请问佛教为什么不倡导“爱”?
1、一般我们讲的爱，是小爱，所以佛教不提倡。爱恨交织就会毁掉一个人 爱是好的东东，在两人谈时确实是，可是放眼看去多少人因为爱而杀人，放火 当然这毕竟是少数，但为爱而痛苦的却不在少有。
2、对在家的佛教徒，佛经中明确说明，只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。
3、在佛教的世间法中，爱是被允许的，但这个爱是博爱，是对众生的爱，是万物平等的爱，而不是男女私情的爱。而“情”的根本是妄想与执着，是一种烦恼，是轮回的根源，是无法获得解脱的，也是不被佛教提倡的。
4、还是以欲为根本，“爱欲为因，爱命为果”。 世界的人都喜欢看漂亮的人，但是，天下最漂亮的人是谁？是自己，对不对？在镜子里看自己，越看越漂亮，怎么看怎么美，百看不厌。 佛经里提到释迦牟尼佛的兄弟难陀出家的故事。
5、是万分之一点五，也就是2024人里有3个人；一种是业余学佛，即在家学佛，也就是一边学佛一边生活和工作，还可以恋爱结婚生子，这一类人占了绝大部分。
6、慈悲是大爱，不求回报，包容一切，爱是占有，是种我执。。
